但不管怎么說，若是這般長久的糾纏下去，只會牽扯越來越大，這不符合封舟目前猥瑣發育的初衷。
“雖然此時殺童百川不合適，但也要讓他大病一場，三條命去掉兩條半，在床上休養一年才能復原，也算除了心頭一分惡氣。”
想到這里，封舟回到了臨安府。
當夜，童百川便生了大病，倒是不頭疼不腦熱，就是渾身沒勁，一直病怏怏的，只得鎖在臨安城的家里休養，臉回紹興都無能為力，更不想著出去害人了。
而封舟則抓緊時間，開始建立南屏山莊的聚靈陣。
因為鄭老、趙慶河他們搜集到的極品美玉已經到了。
建立吸引靈氣的法陣，首先得從制造玉符開始。
玉符可以佩戴，也可以作為聚靈陣的基本材料。不過首先需要在上面雕刻靈符。
這些極品美玉都是世間少有，相比較那些只能用一次的普通玉石來說，極品美玉制造的法器，能夠反復多次使用，不怕折損。因此那些神仙道士所用的法器，大多使用極品美玉所鑄造。
封舟開始靜下心來煉制法器。
以他識海境的法力，煉制一些普通法器實在輕而易舉，一兩天之內，就將所有的美玉上雕刻了符文、密咒和法陣，刻成之后，美玉上面密密麻麻遍布無數細小的符箓，幾乎肉眼沒法看見。全是靠封舟用法力直接在其深處印刻，也只有達到識海境的法力，才能輕而易舉的才能做到。
“若我能達到金丹期，只怕舉手之間，這些美玉便可以布滿各種符文。”封舟看著這幾個新成的玉符，十分滿意，心中卻傲嬌的想到。
只見在他身前，七枚小孩巴掌大的玉符正閃著光芒，凌空盤旋。
玉符之中有無數微小的金色符文在不斷游動，讓它看起來神幻莫測。
“這七枚玉符，分別印有凈心神咒、凈口身咒、凈身神咒、聚氣神咒、聚靈神咒、金光神咒、玄蘊神咒這七**咒，雖然暫時不能保證我安然隱居，但足可以建造一個‘吸天地之靈氣，收日月之精華’的聚靈陣了。”
他站在山莊內的一處涼亭內，登高臨遠，俯瞰西湖和夕照山，心中一動：“南屏山可以俯瞰西湖，遠眺雷峰塔，當真是絕佳之地，我可以稍稍改動聚靈陣的擺動方式，牽引西湖和夕照山的靈氣匯聚于此，足以將我的山莊提上一個層次，成為一個小小的洞天福地。那其中的靈氣密度，甚至足以讓我修到先天期還綽綽有余。”
想到余杭一行，自己以法力細細體驗過了洞內洞紅寶琉璃球的所有結構，結合所學的道家典籍，封舟對于聚靈陣的安排已經了然于胸，此時各種材料都已經具備，他便可以著手開始建陣。
對于那些仙人，他們一旦建立法陣，都是將整個山頭護住，進而吸收整座山的天地靈氣、日月精華為己用，使得進境迅速，所以那些神仙居所，都是終年云霧繚繞，氣云密布。
但封舟可沒那么強大的法力，只好去繁就簡，只需要護住他的山莊即可，因此主要是配套的引靈陣和聚靈陣。
真正的防護法陣，自然是需要海量的天材地寶，想要建立一座能籠罩整座南屏山的護山大陣，那至少得有金丹期以上的修為才能做到，比如龍虎山的張天師。
但封舟自然卻無須如此。
“這次布陣一共需要煉制七七四十九件小型布陣法器。但核心的聚靈陣，最基礎的核心卻是這七件玉符。”
接下來的半個月，封舟著手開始布陣。
南屏山莊這套法陣，封舟決定命名為‘云生聚靈陣’。
這名字取自一首古詩：“日落游人散，山寒起樹聲；玲瓏石上穴，處處有云生。”
云生聚靈陣由兩個部分組成：最內部的聚靈臺，直面西湖和雷峰塔的的引靈幡。
當然，所謂的“臺”也好，“幡”也好，不過是一種稱謂，斷不可能是真的臺和幡，只是一種小陣型而已。
尤其是那引靈幡，巧妙地將南屏山的山勢地貌和法陣結合在一起，利用日月之精華，加速對西湖和雷峰塔靈氣的吸收。
從而將佛祖至寶吸引的天地靈氣，和西湖澎湃的水系靈氣完美融合，牽引到山莊之中，被聚靈臺鎖住。
而聚靈臺的核心材料，自然就是極品玉石，也就是封舟收集到的那七枚玉符。
因為極品玉石雕刻成的玉符才能承載澎湃洶涌的靈氣。