此刻主動與神明對話，大概耗干凈了他一生大部分的勇氣。
雖然心中在顫抖，但當他開始撥弄琴弦，內心卻逐漸的平靜了下來。即使身為凡人，但為了自己的夢想來到了這里，也要鼓起勇氣向神明進獻自己的歌謠。
夏德很肯定萊曼先生演唱的歌是他自己原創的，因為那是他一路來到這座洞窟的故事。里拉琴音色圓潤，萊曼先生的歌聲滄桑而又有些悲情。在這空蕩蕩的地底洞穴深處，由于神明的到來而飛舞著的蝴蝶，隨著琴聲而舞動著，七彩的粼光隨著蝴蝶扇動翅膀，在圓桌方的白色天光中落下，那場景夢幻而又有些詭異。
夏德在酒館和旅店聽過不少吟游詩人的歌唱，因此有些懷疑萊曼先生也受過吟游詩人訓練，他此時展現的這種歌唱方式以及歌謠敘事的手段，和吟游詩人們太像了。
歌中唱出了他在路途中的擔憂和恐懼，唱出了獨自升起篝火度過夜晚時的茫然，唱出了面見神明時的喜悅和謹慎，也唱出了自己內心的孤獨以及渴望陪伴的愿望如果他沒有特意提起，自己很喜歡毛茸茸的尾巴和軟和的耳朵，那么這首歌就真的是太完美了。
只是，雖然菜曼先生的唱功基礎扎實，里拉琴的彈奏也很不錯，歌詞和曲調也相當讓人贊賞，但這依然不能改變，這只是很優秀的本章未完
第一千二百一十七章眾人的歌
歌謠。
夏德不知道修女佩里女士和魔女布萊切特女士會唱什么，但他很肯定，萊曼先生的歌遠不及第六紀元貝納妮絲小姐的十分之一。不管是內容、表現手法又或者是歌聲本身，萊曼先生都差的很遠，這一點哪怕是不懂鑒賞的夏德也能評判出來。
“愿心愛的姑娘能夠為我側目，
甜美的吻伴我于大地之沉眠。
待我們回到家鄉，
愿這場夢沒有終點。”
萊曼先生用沙啞的低音結束了自己的歌唱，微微向神明點頭后，將琴放下。
沒有人鼓掌，每個人都在思慮著自己的事情。只有天光中的蝴蝶還在隨著余音飛舞著，像是有些不舍這樂曲的結束。
“偉大的蝴蝶之神，請允許我為你帶來大地之歌。“
奧莉佩里修女也恭敬的說道，隨后翻開了夏德帶來的大地之歌。當然，這面都是第六紀的文字，但既然這里能夠魔藥讓所有人可以相互交流，自然也能夠魔藥，讓佩里修女可以看懂這些文字。
由扭曲的白色長蟲尸體制作的蠟燭，在那碩大圓桌的桌面綻放著微弱的光亮。燭火搖曳，中年修女一手捂住自己脖子下方的胸口，隨后閉眼睛仰頭開始歌唱。
與剛才的萊曼先生的”吟游詩人式”唱法相比，佩里修女無疑使用的是“唱詩班式”的唱法。再加她本身歌唱的就是太陽與大地教會中記載的詩歌，因此神圣性和莊嚴感讓人真的感覺自己在聽唱詩班的歌唱。
剛才的萊曼先生聲音沙啞，而佩里修女的聲音無疑是異常的圓潤。
她選擇的詩歌內容中，并不涉及蝴蝶，反而是贊美大地和贊美自然。夏德也翻看過這本書，因此知道這首詩描繪的是早春時節，詩人踏青時看到冰泉破裂、萬物萌生后，內心涌動出對自然和大地的贊美，才譜寫的詩歌。詩人是生活在第五紀元早期的一位神職人員，因此詩歌中涉及到了贊美正神提燈老人的句子。
佩里修女當然不會僭越的將贊美提燈老人改成贊美千目幻蝶，而是在歌謠中將那些贊美神明的句子，改變成贊美大地本身。
蝴蝶們依然隨著她的歌聲而在空中揮舞翅膀，認真傾聽的人們注視著翻閱典籍的修女。雖然年齡早已不是青春少女，但三十多歲的模樣和嗓音，卻更能夠歌唱出大地的厚重感。
僅以夏德的角度來看，佩里修女雖然沒有樂器伴奏，但她的歌唱是優于萊曼先生的。她在教堂受到過訓練，而且歌詞也比倉促之間寫出來的要好。二者都沒用超凡手段，佩里修女無疑是勝者。
蝴蝶的磷粉，具有致幻性。