趙瀚難得出來一趟，帶著柳如是在雨花臺附近轉悠。
柳如是半個月前入宮，跟費如梅一樣，沒有什么特別儀式。傳統六禮照舊，但迎親不用皇帝出面，第二日去拜見皇后便可。
行至一處，發現有許多石刻，一看便是哪位官宦的墳墓。趙瀚笑道：“這墓倒是修得闊氣。”
柳如是移步來到神道碑前，仔細辨認說：“這是明初驃騎將軍、都督僉事李杰之墓，碑文由宋潛溪（宋濂）奉明太祖之命而寫。”
趙瀚走近端詳，點評道：“端莊沉穩，確為墓志銘之書法上品。”
柳如是讓人隨身帶著行頭，拿出專業裝備，親自將碑文拓印下來。她笑著說：“宋潛溪的楷書，有清麗婉約、端莊沉穩兩種風格，碑文自要寫得沉穩一些。”
趙瀚就在旁邊看著，宋濂的傳世碑文不少，他覺得沒必要拓印墓志銘。
倒是內城之外的紫金山，可以興建一個天文臺。
如今南京的兩座觀星臺，一個在雨花臺，一個在雞鳴山，都離鬧市太近了。正好趁著已經廢棄，重新選址修建，紫金山是一個觀星的好地方。
柳如是拓好碑文，陪著趙瀚繼續閑逛。
這附近的幾個山崗，到處是亂七八糟的碑，還有一些用于歇腳賞景的涼亭。
趙瀚甚至看到一座太監之碑，是南京司禮監太監聯合樹立。
幾百年后可能是文物，現在卻屁用沒有，就刻了幾十個太監的名字而已。
柳如是則心情愉悅，到處逛逛看看，見到名人碑文就拓印。完事之后說：“國丈書法，近年在南京頗受追捧。其中一種寫法又稱‘費體’，相傳受夫君啟發而創制，此言屬實否？”
“哈哈哈，”趙瀚大笑，“確實跟我有些關系。”
趙瀚剛穿越那會兒，用啟功體忽悠費映環。
這十多年來，費映環在啟功體的基礎上，搞出一套屬于自己的書法，嚴格遵循黃金比例。雖然有人喜歡，但噴的人更多，“費體”還有個雅稱是“廢體”，初學者習練費體能把自己給寫廢。
近兩年，費體能夠受追捧，多半是借了國丈的身份。
游至半下午，兩人結伴下山。趙瀚回去辦公，柳如是則到翰林院繼續編字典。
這套字典，還有拼音，估計明年春天方能付梓印刷。
回到辦公室，奏章已有一大堆，旁邊還放著幾部書稿。
“這是什么？”趙瀚指著書稿問。
戶曹侍中回答：“回稟陛下，皆為疫病醫書。”
山東上半年爆發瘟疫，趙瀚立即調集各地名醫，前往地盤邊界地區，專門給轄地內的百姓，還有那些偷偷越界的百姓治病。
控制好自己的地盤之后，一些醫生，甚至主動前往山東疫區。
趙瀚翻開第一本醫書稿件，名為《瘟疫論》，作者吳有性，字又可。
趙瀚對中醫毫無了解，不曉得此君是瘟疫學派的開山鼻祖。
歷史上，江南大饑，尸骸遍地，終于在江南釀成瘟疫。
瘟疫爆發，一巷百余家，無一家幸免；一門數十口，無一口幸存。
吳又可是在江南治療瘟疫，總結出一套《溫疫論》。他認為瘟疫是由癘氣引起，可以通過口鼻傳染，并且發病于不表不里的膜原處，傳統治理表里的藥物很難發生作用。
另外，吳又可自行發明了口罩，用絹布在開水煮沸之后，發給醫生和百姓，出門的時候必須佩戴。
吳又可的“癘氣論”，最初遭到許多名醫反對，但治病效果非常顯著。帶兵駐扎在那邊的費如鶴和張鐵牛，已經下令推廣，并撥給吳又可大量軍醫做學生。