“那清西陵周圍的村落還保存下什么管理機構嗎？”
青青子衿對于這個比較很感興趣，作為教授，她不愛紅裝愛考古。
曹七七想了想：
“要說管理機構的話，還是有部分保留的”
現在西陵境內以滿族為主要居民的村莊，在清代時都是陵寢管理機構營房。這些營房的形成，始于雍正建泰陵，止于道光慕陵建成后。
崇陵因為是民國年間才完成的工程，民國政府沒有為其修建陵寢管理機構，其陵寢祭祀和管理諸事宜由其他陵寢代管。
清朝滅亡后，這些陵寢機構營房的名稱在民國年間改村制時改為了現在的村莊名稱。
泰陵陵寢興工后，為守護山陵億萬年永遠之計，于雍正八年至乾隆元年先后在陵區周圍設立陵寢管理機構，負責陵寢的工程管理、祭祀等各項事務，形成了一支龐大的、系統的、全方位的管理守護隊伍。這些陵寢管理機構分工不同，各負其責。
東西府是陵區的最高管理機構，其官員由皇帝的兄弟子侄等皇室人員擔任，其職責是監管、督察陵區一切事務，有權直接奏報皇帝。
泰寧鎮總兵是陵寢最高武職官員，負責八旗營和綠營的事務，泰寧鎮鎮臺是陵寢最高文職官員。
陵寢工部，負責各陵寢的維修工程，制造部分祭器，制作各陵區在清明節祭祀時供放的大小佛花，制造各祭祀時所焚燒的金銀稞紙張，負責預備清明節行敷土禮所用的凈土、土筐、黃布護履。各妃園寢的四時大祭之日，司員還要協助內務府、禮部安設桌張、擺列酒樽等。
綠營是綠營兵居住的營房，因為綠營兵都是漢八旗人，所用旗幟是綠色的，所以又稱綠旗兵。他們負責陵寢外圍的保護工作。八旗營房居住八旗兵，專職負責陵寢周圍安全，并參與陵寢的祭祀活動。
陵寢內務府主管行政和司法。司員到禮部庫房領取、送還祭祀時所用的各種金銀器皿，制作祭陵用的各種供品，熬制奶茶、啟閉宮門，殿門，打掃地面，支放雨搭，燃熄燈火，請送神牌，擺放桌張，陳列供品，遞獻奶茶，管理樹木。
陵寢禮部，主要負責生產和供應制作祭品的各種原材料、物品，主持祭祀儀式、監禮、贊禮，讀祝文，焚化祝帛、紙錁，割除雜草，打掃地面，會同陵寢內務府、八旗兵共同管理金銀器皿庫，宰殺牛羊，制作肉食祭品，如太牢、少牢等。
軍事考場是官兵練武之地。
如今，這些陵寢機構營房的地址依然存在，只是名稱已被村莊名稱所取代，并且，現在有的一個村莊包含了過去的多個陵寢機構。
泰陵八旗營房位于現在太和莊村東門外。
泰陵內務府營房位于現在五道河村，雍正建泰陵前名為興隆莊。
泰陵禮部營房清初建于后部村，后來從機構到人員整體搬遷到太和莊。
泰東陵八旗營房位于現在鳳凰臺村東西大街以南，共兩排。
泰東陵禮部營房位于現在鳳凰臺村東西大街以北第一排。
泰東陵工部位于鳳凰臺村東圍墻外現在學校東南方，現為居民住宅。
鳳凰臺村東圍墻外現在學校處是陵寢祭祀時使用的金銀庫房和冰窖，鳳凰臺村圍墻東南角內的承辦事務衙門是民國年間從東西府（現在的西陵中學所在地）搬來。
泰東陵內務府營房位于現在曉新村。
泰陵妃園寢八旗營房位于現在南百泉村。泰陵妃園寢禮部營房位于現在太和莊村西頭的居民處，泰妃園寢內務府營房位于現在忠義村
昌陵八旗營房位于現在北百泉村太平營。
曹七七一一列舉了自己熟知的現存管理機構。