話剛出口他就意識到不對，后面的話連忙收了回來，這種方法他們豈會輕易說出來。
看來有必要找杜子恭好好談一談了。
謝安自然知道印刷術的用處，也有了同樣的想法，兩人交流了個眼神決定等會一起去見杜子恭。
說什么也要把這種方法拿到手，如此天下文教就會大興，他們也將會因此收獲更大的聲望。
但謝安還沒忘了唐國的事情，這時開口問道：“孫道長，你剛才所言唐國人，不知是哪里人氏？”
孫泰道：“他們自稱是漢末遺民，躲避戰亂遷徙到了海外定居，并在那里立國。”
謝安追問道：“可知曉唐國在何處？”
孫泰搖頭道：“那個唐國人只和師父接觸過，我也是聽師父說過一些，詳情并不了解。”
謝安和王羲之再次交流了個眼神，又多了一個非見杜子恭不可的理由。
“大會之后我們想拜訪杜教主，還請孫道長通傳一聲。”
杜子恭自然不會在法會之前見他們，就約定在法會之后相見，兩人也明白這個道理就老老實實坐在自己的位置上。
與會的有很多熟人，時不時的就有人過來打招呼，讓兩人不勝其擾。
不過還好的是大家很快就被那本道門圖錄真經吸引了注意力。
天庭、地府的設定實在太全面，太過于真實，尤其是地府的描述簡直就像是親眼所見一般。
在配合生動的圖畫，更是讓人忍不住心中發毛。
功德體系和死后的世界相關聯，今生的所作所為決定死后的待遇以及來生的情況……
整套體系環環相扣，形成了一個完美的圓。
就算是王羲之、謝安這種‘敬鬼神而遠之’的人都忍不住想要參拜一番。
再看看周圍，已經有很多人變得戰戰兢兢，或者狂熱起來。
王羲之表情凝重的道：“五斗米教真的要大興了。”
謝安點點頭，道：“最讓我驚訝的是杜子恭能放下五斗米教這個名字，改用道教之名，他是想統合道教所有分支啊。”
有這種想法的不只是他們，很多被邀請過來的士族都看出了這一點，這也讓他們對這次法會更加的重視。
這位杜教主到底會講些什么。
杜子恭也沒有讓他們失望，登場后直言自己這次得到道德天尊傳授，明悟了道教真諦，準備弘揚道教。
接下來他要講的所有東西，都是天尊親傳。
有人要疑惑了，他為什么不說自己得到昊天上帝親傳？
這正是他的聰明之處。
昊天上帝是至高神，如果他得到昊天親傳，那豈不是意味著他說的都是對的是最高思想？道教的其他分支會怎么想？
而且昊天是華夏文明的至高神，搞不好還會得罪其他學派，成為眾矢之的。
現在他只說自己得到道德天尊授業，道家其他分支可以假托受到靈寶天尊或者元始天尊親傳。
反正只要道家各分支承認他杜子恭編撰的這個大框架，尊他為道教教主就行了。
至于他們怎么編排自家的教義，隨便。