嶺南冼氏甚至可以追溯到先秦時期，只是最早他們姓先，是俚人最早的姓氏，地位有點類似于華夏的姬姓。
秦末一個叫沈汭的人被高涼先氏的女首領招親，按照中原的規矩他們的孩子應該姓沈，但按照俚人的規矩孩子應該姓先。
雙方折中了一下，取沈字的三點水和先姓組合成了一個新字：洗。后來因為文字簡化，變成了冼。
南越時期趙佗封冼氏世守高涼，他們的地位正式獲得官方的認可。
等南越滅亡漢朝統治嶺南，依然認可他們的身份。
但是，中國歷史上最奇葩的朝代晉朝出現了。
九品中正制之下，高貴的士族甚至認為漢人百姓都不配和他們同為一個族群。
他們恨不得單獨創建一個只有士族的族群。
在這種情況下，擁有俚人血脈又尊崇女子的冼氏，就更不會被他們放在眼里。
所以冼氏失去了來自官方的認可。
即便發生了永嘉之亂，他們如喪家之犬一般逃到南方，晉室和士族依然不愿意放低姿態，某些方面甚至變本加厲。
他們希望嶺南安定卻光明正大的鄙視南方人，甚至在法律上做出卻別對待，冼氏受到的針對比西晉時期還要嚴重。
遇到那種比較穩重的官員還好，遇到抱有同樣想法的‘高貴’派官員，雙方的關系就會非常僵。
很不幸的是這一任的廣州刺史胡瑜就是‘高貴’派，處處針對冼氏。
雖然冼氏不懼他們但也不想造反，雙方就默認畫界而治。
城池周圍是朝廷的地界，城池之外大多都是俚人的地界。
由于刺史府的針對，冼氏幾乎斷絕了和中原的交流。
朝廷的城池基本都設置地勢平坦土地肥沃交通便利之處，而俚人多生活在高山僻壤之地。
雖然他們懂的耕種可糧食始終不夠吃，更加缺少醫藥和鐵器，甚至他們生產出來的東西都賣不出去。
聽到這里文易暗自搖頭，這就是女人當家做主的缺點，換成男人早八輩子就反了。
我治下有幾十萬百姓，這里又是我的主場，會受你的閑氣？
相比起來林邑國的區文就比她們有骨氣多了，你晉國不是瞧不起我們嗎？勞資不伺候了。
終其一生不是在打交州，就是在打交州的路上。
雖然林邑國被打的很慘，十室九空，可交州也被打爛了。
區文死后朝廷迫不及待的就招降區佛，正式認可了他林邑國王的身份。
區佛這種膽小如鼠喜好享樂的人靠什么獲得晉國認可的？還不是他爹把晉國打怕了。
但凡冼氏有區文一丟丟的志氣，都不會這么慘。
文易并不知道，前世的歷史上盧循起兵造反圍困廣州，冼勁率領五百人出戰全軍覆沒。
刺史吳隱之上奏力保冼氏重新獲得官方的認可，從此嶺南進入了冼氏統治時期，長達數百年。
但反過來說冼勁也是男的啊，關鍵時刻抓住機會就敢玩命。要不是他犧牲自己，吳隱之會保舉冼家？朝廷會承認冼家？
不是歧視女性，女性也出過很多豪杰，冼夫人、平陽公主、梁紅玉、秦良玉等等。