“好的祖先，先是成鬼，但最后都會變成神。
“不論是祠堂、宗譜、寺廟，都在起著教化規范的作用。
“敬鬼神而遠之，盡人之事，至人而成鬼，由鬼而入神，造福今人也造福后世子孫，得萬民祭拜供奉，受萬代子孫景仰。這是古來東土人的一個最高境界。”
“哦。”顧禾明白過來一些了，想起“你死后有何顏面去見列祖列宗啊”……
這確實是東土精神，鬼之一字，是宗族聯結的一大根基。
只不過在流光城，就算在東土街，這種精神也正在搖搖欲墜吧。
沒人在乎列祖列宗怎么想，反正列祖列宗也沒力量保佑子孫。
人與人之間，通訊是更方便了，但即使是血緣家族，也正失去聯結，越發冷漠。
“人皆有神性。”潘多拉亦在思索著，“我喜歡這種觀點。”
“那就是說，我如果牛逼大發了，那我也有個洛娜廟什么的？我喜歡這個。”
洛娜仰眸想著道，“我可以保佑別人，唔……開車不出車禍。”
“‘神性’不是最準確的論教觀念。”魏夫子撫須地說，“自然學派強名曰道，我們會稱之為天。天生萬物，萬物皆有靈，因而物也可以成神，妖也可以成神。
“孟子曰：萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉；強恕而行，求仁莫近焉。”
“從萬事萬物中去求索個中的靈性與聯結，達至天人合一、至仁至樂的境界。”
魏夫子是個大教化家，對于各個主職都能講上幾句，又知道顧禾與潘多拉都是玩偶系，這時就有意點撥道：
“對于玩偶系，感知萬事萬物的生命力，自身與之聯結，就是一種強恕而行的方式。玩偶的感知越多，聯結越多，靈性也會越高，像玩偶容器的容量也會更大。”
潘多拉沉默了下，“噩夢也有靈嗎？”
“萬物都有，因人而異。”魏夫子說著，頗有具體需要你自己領悟的意味。
顧禾瞧瞧手中的奇物大杯杯，夫子的這番話對他還真挺有啟悟。
玩偶系是第一紀第一主職，觀念與意象最為原始自然，沒那么多后世紀元演化出的條條框框，反而很能貼近天人合一這種玄之又玄的意象。
尤其是圣杯程序，圣杯中級的激活奇物，萬物皆備于我……
他想著這句話，心頭有感悟若隱若現，忽然圣杯程序似在躍動。
【圣杯，程序級別：中級25%，↑5%】
顧禾不由驚喜，媽耶，看來確實是這個領悟方向，自己得多琢磨一下。
“你們真聽得懂嗎？”洛娜抓抓頭，“怎么我就越聽越糊涂。”
“呃，可能因為你不是東土人……”顧禾說道，心里說你就是那種靜不下來的學渣太妹，“潘女的話，潘多拉姓潘，應該是東土人吧。”
“我姓勞斯利。”潘多拉說。
“我才是有東土血統的好不！可能有？可能沒有？”洛娜一頭凌亂黑發擺動，骨血佬的血統都混得很雜，“可能還是有。”
見他們都有所感悟了，魏夫子的早晨授課至此結束。
鹿九一邊與顧禾、潘多拉交流著剛才夫子的傳授，一邊又帶他們出去逛街。
他們談得興起時，鹿九連連感慨說，子又說對了，這叫三人行，必有我師焉。