顧秉謙的一番話讓魏廣微、姚宗文和史繼偕三人陷入了沉思，因為這確實是縱橫家和名家這些學派的致命缺點。
法家能夠崛起，是因為法家思想和大明律綁定在了一起，也和刑部和提刑按察使司綁在了一起，所以法家能夠以大明律為晉身之路。
而墨家能夠得到崔景榮和袁可立的支持，是因為對方統合了眾多工匠，目標則是工部,現在崔景榮和袁可立正謀劃著將墨家和工部綁定在一起，只是馮從吾那邊到現在都還沒有松口罷了，不過這并不是什么阻礙，只要朱由校同意了就行。
本來名家是有自己的政治主張和優勢的，因為名家又稱“訟者”“辯者”“察士”“刑名家”，自從有了律法，名家就是鉆研律法的行家,類似于現在的訟師，可現在大明律成了法家思想的主體,名家走這條路，還不如直接并入法家。
縱橫家則沒有自己的政治理念，因為是縱橫家一個獨特的謀士群體，他們朝秦暮楚，事無定主，反復無常，和現在的謀士幕僚差不多。
就這種情況，他們也不可能去請朱由校開一屆謀士科舉，更何況科舉取士出來后，他們也沒有什么用武之地啊，總不能讓他們去支持別人謀反吧，這才是最大的問題。
至于陰陽家的理念則是盡數融入道家，現在的道家已經成了道教，人家都幾千年不參政了，現在這個陰陽家的地位更尷尬。
其他農家、醫家、家、雜家更是從一開始就不怎么參政,至于其他不知道從什么犄角旮旯扒拉出來的學派就更不用說了，估計聽過他們名字的都沒幾個。
“要不讓他們先把自己的理念整理清楚，從朝廷的六部五寺中找到契合的角色再說”
這時候，姚宗文突然說道。
姚宗文的一番話讓眾人眼前一亮，法家和墨家能夠修改自己的理念，那其他學派怎么就不行了
反正和法家一樣，立個主要思想，剩下的東西大可從儒家中借鑒啊，反正儒家發展了這么多年，各方面的研究都已經很成熟，借鑒一下也沒什么問題啊。
最關鍵的是他們還可以參與一二，到了他們這個層次，誰不是學富五車才高八斗之輩，縱使自己出書立說也足夠了，若是可以參與其中，他們在各學派中的聲望地位還能更上一層樓
在顧秉謙四人的配合下，很快，各學派的新理念便新鮮出爐，一家家各學派書院拔地而起，大有和法家、墨家爭鳴的趨勢。
乾清宮，書房。
朱由校低頭批閱奏本,而魏忠賢和戴彥兩人則立于一旁。
“戴彥，儒家那些人有什么動靜嗎”
朱由校頭也不抬道，雖然他不打算動用皇權對付儒家，但也不會放松對于儒家的警惕，其他學派剛崛起，現在大部分官員都是儒家子弟。
雖說儒家不像白蓮教之類專門蠱惑人心的邪惡教派，但耐不住儒家的人夠多啊，一旦真遇上一些頭鐵的殉教之輩，那樂子就大了，而且這種人絕對不會太少。
“回陛下，孔家現在依舊閉府不出，顏家等人也都閉門謝客。”
聽到朱由校的問話，戴彥連忙躬身道“朱家的人都在濟寧城中，有江南的大儒曾去尋找過朱季，不過朱季似乎沒有出頭的意思，到現在都還沒有出過濟寧城，程家那邊則是保持著以往低調的態度。”
“東廠繼續保持監視，不許懈怠”