早在他還不是宿歸時，就已憑借著先前的身份對血河秘境有所了解，神道興盛至今將將近萬載，在此之前都是舊修統領著這方世界，他等修士進入秘境后又需以存放著舊修法術氣息的卷軸開啟寶洞，秘境真正歸屬即不言而喻。
進入赤神宮前，他乃是徹頭徹尾的舊修，因師尊在密澤大湖中頗負盛名，地位甚高，故而對地界內的秘聞也知曉一二，那以兩座巨大法壇鎮壓的古地，實則是大湖舊修傳承的根本與由來，是一處萬載前超級宗門的遺址。
這也能解釋為何寶洞中取出的諸多功法，神道修士卻完全無法修習。
血河秘境，或者說昆行山遺址，就像一座遍地是寶的圣地，擺在神道修士面前，始終得不到完美的利用，許多珍貴的法術神通，適合舊修的寶貴丹藥，因赤神宮無法獲益其中，便只能存放在庫房里吃灰。
宿歸亦是在赤神宮庫房中發現了那枚玉簡。
其上不是神通功法，也不是前人修煉心得，而是一卷記事，由昆行山最后一代弟子記刻，記著大廈將傾前的種種異怪。
此人名作樊錫，十六歲筑基，三十三歲凝元，于昆行山中司典禮籌辦之責，位為內門執事，至他三十八歲時，門中忽下一道急令，調動昆行山一切資源寶物，籌辦了一場空前絕后的大宴，三山五湖諸多宗門修士俱都前來赴會，獻上無數珍寶靈材。
這場大宴論規模之宏大，論賓客身份之尊貴，連登天之宴都無法與之比擬，對外所做宣稱，卻只是接風洗塵。
而后玉簡中略過一堆瑣事，樊錫也在五十七歲之時突破至凝元中期，同年他因處事沉穩可堪大用，被引入昆行山祖地侍奉一位道號為泅宥的太上長老，此后十年得其重用，在門中地位一時超然，至于十年后又發生了什么，樊錫卻只用了“天眷東流，仙路扼斷”這令人膽顫心驚的八字作下玄之又玄的概述。
宿歸讀到此處，心中疑惑已然堆砌不能紓解，什么是登天之宴，什么是“天眷東流，仙路扼斷”，懷著這般心癢難耐的窺探之欲再往下讀，事情的走向卻變得不可思議起來。
八字所述的天禍發生后，舉界修士無不驚慌失措，樊錫所侍奉的泅宥真人更是如此，起初百年間，他尚且存有理智，隨著壽元的流失，泅宥便開始大肆尋找可以延續壽元的寶物，成日將精力置放于丹爐之中，作為其侍者的樊錫即不可避免地成為了試藥之人。
玉簡的最后，樊錫已以凝元之身活過五百載，更甚于分玄修士，泅宥亦在一次煉丹中轟碎密澤大湖地底靈脈，致昆行山宗門根基崩毀，舉宗遷入一件名為昆山塔的法器內。
諸事讀完，宿歸忍不住心頭一蕩，那昆山塔必然就是神道修士歷來探索的血河秘境了
萬余年過去，任你是何身份修為，都已化作一捧黃土，舊時法器更成為無主之物，只要獲得昆山塔認可，即能將秘境據為己有，把整座昆行山遺址化為私物。
是以他始終壓制境界在凝元，就是為了進入昆山塔籌謀探索，終是皇天不負有心人，被他發現了禁制之地的所在，可惜天不遂人愿，以凝元之力無法開啟禁制，分玄修為又無法進入其中。
宿歸便只得把主意打到了赤神宮秘寶赤身真身上，此物可吞噬法力真元反哺修士，歷代赤神宮主都是憑借其在神道修士中立于不敗之地，但如何將其拿到手中，卻成了奪取秘境的一大阻礙。
赤神宮主雖名義上是他師長，因他出身舊修的緣故，這些年來始終不曾完全信任于他，少宮主之位更是早已傳到愛徒宿瑛身上，壽盡之時更是因害怕宿瑛無人可用，將他押于殿中逼迫其突破分玄境界，最后見他道基崩毀肉身破碎，才受宿瑛相求，將元神封存于赤身真身，讓他能奪舍重生。
這具身體天資雖不如原身，可卻因受人奪舍的緣故，能夠在修行神道功法時，兼修舊修神通，宿歸暗道因禍得福，既解決了昆山塔對神道修士的排斥，又破除了借用赤身真身的阻礙，所求數十年未得的機會，有朝一日終于能夠被他抓握手中。
赤身真身甫一入手，宿歸便感到了沉甸甸的重量，即便此物只有小臂長，一掌寬，論重量怕是不少于十數個成年男子，除此之外，那股詭異的鮮活感，更是令他險些以為自己手中握著的不是一尊血色雕像，而是一個活生生的真人。
他喉頭微動，嘴巴忍不住吞咽幾下，隨著心中念想的勾動，丹田靈基霎時沸騰，真元自經脈滾滾流出，被赤身真身吸入其中，只短短幾個呼吸，宿歸就已眼前昏黑，有油盡燈枯之感，靈基液池更是不斷萎縮呈現干涸之態。