趙莼初聞神道一說，還是在禹山之內，然而自打南渡懸河后，到凡俗地界中來卻甚少見得神靈蹤跡，此地到底靈源稀薄，諸國之間紛爭不斷，自上古歲月至今,不知經得多少道變遷，許還有些大山大河存有神跡，可城隍一類，當真已是極為少有了。
她沉吟片刻，曉得地中神靈向來藏蹤匿跡，妙貞觀弟子能打聽來這些，恐怕也是費了不少功夫，當下遂展顏露笑,言道自己定將前去那姜國一問。
余蓁倒是想多留趙莼幾日，可惜對方身有要事，她不好尋了由頭開口，便只得起身送行，喚來弟子為趙莼指引方向。
而在這妙貞觀中修行的人，如余蓁般斷了凡塵親緣的并不算多，更多的卻是家中非富即貴，千里迢迢上山修行，以求延綿壽數的王公貴族，當中正有一居姓弟子，名作居獻，便是那姜國人士，家中為一方巨賈，此回特來毛遂自薦，愿為趙莼引路。
趙莼倒未拂其好意,依言頷首應下,又遙遙一抬，將居獻此人引上云端，待方向明了,便向姜國而去。
她暗道大千世界靈機無窮，凡俗地界的百姓雖仙途難覓，可懷有靈根的幾率，仍舊遠遠大于她出身之地，便像居獻家中，就有數百人訪得仙蹤，業已踏上修行之路。不過他等眼中，能施咒召雨呼風，就稱得上仙師名號，而能筑得靈基，容顏永駐，便是神仙手段，對于趙莼這等乘云駕霧，行走空中之舉，更是驚世駭俗
又看妙貞觀中，分玄不過僅有余蓁一人，連凝元修為者，亦不過雙手之數，此些人物素來不顯于人前,居獻在觀中地位平平，就更別肖想與之接觸了，恐怕就連道法境界有幾重，都不甚清楚明了。
這一路攜著居獻走來，不過半月就到了姜國境內，而聽居獻講，他家中送他往淳午山修行時，光跋山涉水就用了三載有余，較趙莼御空行走不知慢了多少。
不過趙莼聽得后，卻轉念一想，心頭生出疑竇，問道“你家中既有如此多的修士，這妙貞觀中卻為何只你一人”
那廂居獻見她如此詢問，不由露了一副詫異神情出來，后又恭恭敬敬地解釋道“妙貞觀乃仙家道觀，唯有先天靈根之人方可進入其中，其余后天灌靈所鑄假根，卻是上不得山來的。”
未有居獻之言，趙莼還不知這靈根先天后天一說，經他講明才曉得，其中先天靈根自就是五行靈根，為嬰孩生而所有，至于灌靈假根，則是后天身無靈根之人，依托灌靈草在丹田內灌注出假靈根，從此吸納靈氣修行，雖也有著與尋常修士一類的境界，卻空有修為，無法施展各般神通法術，只借以延長壽數罷了。
這法子與她在重霄所見的凡體大士有共通之處，只是凡體大士一道對肉身體魄要求頗高，尚算有所門檻，而這灌靈假根卻是人人可行，只需一株灌靈草，就可使得凡人踏上長壽之道，
趙莼適才還以為大千世界靈根修士已不鮮見，竟不想是凡人作那逆天改命之舉，如今聽了，更沉吟良久，方才攜著居獻繼續趕路。