于日中谷附近修行的弟子，這幾日已經察覺出，豐沛濃郁的金火之氣，并非來自日中谷小界，而是出自于附近一處名為照生崖的洞府。
只稍作打聽，就知曉此處洞府是真傳弟子趙莼的居所，鑄劍之人的身份自也不言而喻。
諸多弟子修行所用的金火之氣，多是鑄劍逸散而出的富余靈氣，夾雜著大日之道的些微玄妙，與金烏血火的剛烈浩然，使之受用無窮。
同時，富余靈氣逸散出去，非但對趙莼無有損害，反倒還能使鑄器的靜室不至于火氣大盛，保持在她能夠馭使自如的程度。
“以金烏血火祭煉一月有余，方使得八十一種輔材盡皆交融在爐中，不再有靈性相斥的情況發生，如今，就該是九種主材了。”趙莼神情凝重，不曾有半點松緩，她單臂向前控火，燦金色的外焰上，懸著四方大鼎，鼎身雙耳是龍首銜珠，有青銅之色。
正是先前所得的天地爐！
早在鑄劍之初，她就有感，金烏血火若要將八十一種輔材與九種主材熔煉完畢，須得催動至全盛之勢，尋常鑄爐必定難以承受這般火力。
戎觀真人雖出言邀她前往自己的煉器室鑄劍，但趙莼冥冥中有所感知，她兩次進入天地爐內，都曾感受到那股無所由來的恨意與悲愴，或許天地爐的來歷，本就與帶她來到此界的人有關。
此界本就重因果牽連之道，以天地爐鑄劍，應當更為合乎她自己的因果。
“宗門所賜的五種主材，亦是其中最易熔煉之物，可先行熔煉下來，而后投入我后來所獲的四種。”
開山鴻蒙氣、五行重水、天地蓮根，以及那最具造化的镕渾金精，因受天地五行而生，想要人為煉化就會極難，趙莼沉吟細思后，先將宗門賜予的五種主材依次投入爐內，引動血火燃起熔煉。
這五種雖也極其珍貴，但能在宗門庫房中有所保存儲備，便意味著和镕渾金精等物難以相提并論，她趺坐在鼎爐前，兩手結印，抿唇控火又是三月過去，方把鼎爐中的靈材熔煉一體。
此時鼎爐內，浮著一團淺白的清光，尚未成就劍形，趙莼結印不變，垂視擺出的四種主材，心中已有了熔煉它等的順序。
镕渾金精為第一主材，不僅是定性之物，還是鑄就劍形的基底，故而它應是四種主材里首個熔煉的靈材。
鑄煉出劍形后，以天地蓮根鎮平其中的暴虐氣息，使靈劍有銳氣而無戾氣，重殺伐而不生邪，再后即是用五行重水將劍坯淬火，使其硬韌鋒銳，不可摧折。
此上數步皆成，所鑄之劍就已趨近完備，但卻是靈性內蘊，需要長久的祭煉才能生出劍靈。所以才需要以開山鴻蒙氣，點化其中靈機，使鑄就之劍生而有靈，先天超凡于萬劍之上！
趙莼于心中安排好熔煉靈物的順序，便抬手將镕渾金精引入天地爐中。
戎觀上人曾道，三千世界中，尚無任何人尋到了所有靈材鑄就此劍，即便是那三千世界第一劍修的斬天尊者，重鑄本命靈劍之時，九種主材也始終缺了一味天地靈根，是以所成之劍雖也超凡，但卻殺伐過重，引得三千世界時時為之憂心忡忡。