寧夏道：“大和尚所求圓滿之佛，不過是佛教人相之佛，圓滿即止，止即有量。若佛有量，即非阿彌陀佛。”
志海和尚連退三步，呆在當場。
“善哉善哉。”
法善和尚含笑道，“自悟能到如此境界，居士之才，實乃天授。照施主所言，我佛教之存，毫無意義？”
寧夏道：“非也。佛教從宏義而言，乃是得道天成的道法。從世道人心而言，可導人向善，有助倫常。
對眾生而言，佛教之義，譬如地獄、輪回，有以貪治貪，以惡制惡的善巧，雖不能從根本上消滅世間邪惡，卻也有撫慰世道人心的慈悲。”
“阿彌陀佛，善哉善哉。”
法善和尚看向寧夏的眼神，滿是欣賞。
寧夏接道，“但佛教之存，除了教義，還有教眾。似皇元寺這樣以佛教教義結成之教眾，往往門中泥沙俱下，善惡同修。
此中敗類，以發售因果，根植迷信，販賣宿命，而求財求勢。此等佛教已不是善果、惡果之別，而是直墜下流。
寧某以為，若佛教能依佛法破除自身迷障，不執著于個人解脫，而成為覺悟眾生的大乘法度，慧于綱紀澤于民生，是謂普度眾生。”
寧夏說完，拱手一禮。
滿場眾人都聽傻了。
對佛法稍有研究的，覺得耳目一新。
對佛法一無所知的，不明覺厲，畢竟，幾個動輒阿彌陀佛的大和尚，都被辯得不說話了。
“寧施主的話，老衲聽入心了，今日得聞此言，無憾矣。”
法善老和尚沖寧夏深施一禮，晃身進了寺廟大門，消失不見。
忽地，寧夏耳中，傳來志海和尚的傳音：“你到底入得是真墟宗，還是哪家佛寺？還是說，你們真墟宗處心積慮，不授你道法、神通，專門讓你精研佛義，希圖對皇元寺來個以彼之道還施彼身……”
志海和尚雖不認同寧夏所言，但不得不承認，寧夏字字句句，都卡在佛教的緊要關節上。
若非精研佛法，明晰佛意，是不可能找到這許多恰到好處的破綻的。
寧夏微微一笑，不再作答。
一時間，場面陷入沉寂，直到，一個身影，兩個身影……
不多時，數十身影飄然而至，正是先前和寧夏立于平臺之上的一眾英秀青年，貴胄公子。
眾人到場，也如寧夏一般，目光游移全場，這些目光不可避免地會在艷麗無雙的虢國夫人身上停滯幾息。
以往，虢國夫人會對這樣男人式的欣賞，大感受用。
而今日，她卻倍覺厭惡，只覺這些往日看起來英挺、俊秀的青年才子，一個賽一個的草包，都是中看不中用的繡花枕頭。
唯有一人，如明月初升，如皓日當空，將她心里擠得滿滿當當。
“見過志海法師……”
諸人經過短暫的停頓后，開始見禮。
此間是皇元寺做東道，自然要向皇元寺在此間的話事人見禮。
志海、志明、志清三位大和尚，依次向眾人回禮。
不多時，元長、元彬、元甲三位和尚也來了，幾個抬著沉甸甸籮筐的沙彌緊隨其后。
為顯示香火之盛，布施之多，按慣例，這樣的布施，從來都是不加掩蓋的。
所以，元長和尚也就任由這些布施所得的金銀，坦然出現在眾人面前了。
刷的一下，志海、志明、志清三位和尚頓時變了臉色。
場中眾人神色各異，有嘆息的，有譏誚的，一時間，氣氛詭異至極。