“當然，也許有一天繁衍的這個屬性也會被淡化或是干脆被抽離，非婚生子女數量壓倒性的超過婚生子，到了那一天我估摸著家庭這個存在都會消失掉，也會有更新的倫理來取代新倫理，不過這就不是我所能預料得到的了。”
這回，卻是連諸葛亮都稍微有點懵了。
不是理解不了，而是他根本就無法想象。
以三口、四口、五口之家為主的社會，真的是可能存在的么？
這種對后世來說理所當然的事，在這些古人眼里卻是實實在在的宛如天方夜譚一般的震撼了他們的思想。
韓遂忍不住問：“那么，如何來抽調家族中生產勞作單位的這個屬性呢？”
諸葛亮想了想，回答道：“既然，豪強的出現是因為生產效率的發展，那么臣大膽猜測，豪強的消亡是不是也只能依靠生產力的進一步發展呢？也就是……城，市！”
“我雖然沒有去過平輿，但天子的構想我卻也可以大致理解到了，取舉州之財聚于城市，使人們的生產更多的被城市中的身份所綁定，如此，宗族對于個人的人身控制能力自然便大大的減弱了。”
劉協聞言笑著點了點頭：“孔明果然是有大智之人，一眼就看穿了城市經濟的本質。這種全新的生產模式，我個人將其命名為工業經濟。”
“準確的說，因為城市中的企業，也就是大型的工匠作坊，其實這種生產的模式完全也可以深入道耕種之中，這是遠比家庭生產更加先進的生產模式，集中財力建設而成的大型生產企業的生產效率是要遠遠高于以宗族為單位的莊園經濟的，企業的生產也一定能替代家庭的生產，取代家族成為社會生產單元，到時候豪族自然就會走向消亡。”
三小只聚精會神的聽，雖然韓遂和曹純到此已經有點跟不上劉協的思路了，但還是不明覺厲，只覺得天子現在的言語分明是在開創一種全新的思想。
一種完全不在孔子之下的，劃時代的思想。
“然而，要想真的帶領國家從莊園經濟走向工業經濟，僅僅靠五大城市使遠遠不夠的，老實說五個城市，雖然足以瓦解那些真正威脅皇權顛覆天下的大型豪族（宋明那樣），但無法觸及到社會的每個角落，工業的門檻很高，或者說，很貴。”
“想要進入工業時代，有一個必不可少的前提，那就是原始積累，簡單理解就是一大筆好多好多的錢。事實上，朕要建的這五個大城市，也都是通過沒收當地豪強大族家中的生產資料來建設的，說難聽點，就是通過掠奪民間資本集中成國家資本來做這個事兒。”
“然而，搶，也只能搶這么一次，世家豪族幾百年的積累啊，其實也就夠建這么五個城市，雖不能說是杯水車薪，但是，還不夠，太少了。”
“而且如前文所說，五大城市的建設事實上是憑借行政命令建起來了，也是通過行政制度來進行運轉的，而任何的行政命令及制度，用不了幾十年就會被既得利益集團找到其漏洞，玩出潛規則來，就這么五塊大肥肉，天下人盯著這五塊大肥肉下手，早晚會給他們分刮干凈了。”
“所以要想真的解決這個問題，僅靠五大城市雖說是也有用吧，但在我看來卻是治標不治本，而且五大城市的這個持續性現在真的也還不太好說，幾十年后五大城市肯定還在，但變成什么樣我也不知道。”
“哎，這個特么的原始資本其實是古今中外所有國家都解決不了的問題，雖然有一位偉大的哲學家給出過一個，通過生產技術發展積累盈余，自然發展的這么一條公式，但實際上這事兒根本就不可能，哪個國家也不可能靠特么攢錢進入工業時代”