王舉、史琥等人率部不辭萬里前往瀘水之畔接應契丹殘部南下，當時的安排較為倉促，但這兩年制司楚山看似實力壯大許多，面臨的局勢卻更加的復雜、險惡，要做的事情太多，行事難免會掛萬漏一，難以做到周全。
不過，在武裝商團出發之后，制司這邊也是想著要更為系統的去研究西北、西南諸蠻的問題。
前期工作以搜集史料為主，就沒有擠占軍情司有限的人力，而是以主簿院為主。
當然了，韓圭與史軫他們平時事務繁重，無法兼顧太多，此時聽到徐懷說及世居黎、雅等州的青羌族人很早就有與東女國、白狼國等蕃邦接觸的記錄，韓圭就將主薄院隨行的兩名書辦喊到營帳里，詢問他們有沒有接觸到相關的史料。
這一問，還真有一人近期看到過蜀地志書里有提及位于若水中游的黎州乃青羌部世居之地，有大寨名九襄城，往北翻越牦牛嶺，還有一處地名叫打箭爐，有傳聞乃是漢末蜀相諸葛亮鑄造兵甲箭矢之所。
只可惜大越立朝以來，對邊地羌蕃等族以招撫為主，實際的交流極有為限，更不要說往歸附的蕃地委派官員了。
因此九襄城、打箭爐等地，也并沒有正式列入大越的版圖之中。
不過，秦漢時期的白狼國以及前朝初年為吐蕃所滅的東女國，史載皆善冶鍛鑄，其冶鑄之地都與傳聞中的打箭爐相合。
目前主簿院搜集到一些瑣碎史料，不僅能大體能推斷朵甘思東部的嘉曲河，與穿過邛崍山進入蜀地的若水很可能就是同一條河流，也發現黎州青羌族人所慣使的長刀，在形制與前朝所傳的蕃刀相類，而與當世蜀地所出刀械有很大的不同。
此外黎州青羌不善冶鍛，其族也聲稱這些刀具都是從蕃人手里購得的良刃。
“求承還想多搜集一些地方志加以驗證，卻不想使君已知曉其事”這個名叫蘇求承的書辦，也是剛剛選錄制司任吏才三四個月，早就聽聞徐懷博聞強識、無所不知的能耐，此時才是第一次親眼見識到，揖禮贊道。
徐懷有著后世記憶，對形勢的判斷以及對各種戰略可能性的分析，當然非他人能及。
面對蘇求承的夸贊，他只是微微一笑，問道
“你可愿意率領一隊人馬，以鑄鋒堂商隊的名義前往黎州、雅州，探索穿越邛崍山進入吐蕃高地的通道”
除了派信使趕往神玉山麓，使蕭林石、蕭燕菡遣人到邛崍山西麓探索通道，史軫、韓圭也都建議制司派人馬前往黎州，同時從邛崍山東南麓尋找道路，雙管齊下，盡可能快的找到新道。
這樣也能盡快明確契丹殘部后續的去向。
主簿院乃是韓圭執掌，專門處理各種機密書函令表等事，書辦、經承等吏職都經過嚴格的選拔與審查，能力也不會弱。
不過，深入路險山危、瘴毒深重又民風彪悍的邛崍山中，絕對是樁苦差事。
要不然的話，在當世流徙就不是什么嚴厲的懲罰了。
蘇求承愿不愿意遠赴此行，徐懷還得征詢一下他自己的意見。