【神打之術】，也可以說是【請神之術】，修煉有成者，可以舉手投足之間，請來不知名的神力，刀槍不入，力大無窮，鬼神辟易，練到極至開山移海，所借神靈的武學或者法術也能輕易施展，可以說是威力無窮、肉身成圣的**。
茅山派之中就有一個分支是精修【神打之術】的。
據說，此分支修士，念動法咒之后，不僅可以請供奉的神明上自己身，還可以請供奉的神明上別人的身，讓一個手無搏雞之力的秀才，拿得起百斤重的關刀，讓一個肥頭大腦的胖子，身手靈活得像一只猴子。
只可惜，幾十年前，該分支僅剩下的兩個弟子錢開和徐發（出自電影《鬼打鬼》）因為理念不合互相殘殺，最后僅剩下一個叫做張大膽的門徒還活著，該分支自此式微。
四目道長年輕時候有幸遇到過這位茅山派分支的傳人，經他傳授，得到了【神打之術】！
只是張大膽那時候入門沒有多久，根本沒有得傳多少【神打之術】的精華，只懂一些皮毛，連如何供奉門派傳承的神明儀式都不懂！
因為供奉神明，不是隨隨便便請來一尊神明，每日上香就算供奉了！
你看人家神明鳥不鳥你！
這里面是有很復雜門道的，可以說是一個門派最重要的東西。
該門派原本數百年如一日不斷地供奉這些神明，已經達到了“念咒即能請神上身”的地步，威能無限，只可惜，傳到張大膽這一代的時候，因為師父死得太快了，沒有把這些供奉的竅門傳下來。
毀滅容易建設難！
神明沒有了香火供奉，關系自然就會淡薄，張大膽自然做不到像他師傅那樣，隨意請神上身。
以至于張大膽傳授給四目道長的【神打之術】，與其說是請神之術，不如說是【請靈之術】，【請鬼之術】。
這種【請鬼之術】，民間也多有流傳，修習者稱之為【乩童】，同樣是念動咒語，但請來的卻是附近的孤魂野鬼。
鬼魂上身之后，可以激發附體者的潛力，讓他力氣無比，失去痛感，厲害的鬼魂甚至還可以將一身鬼氣透體而出，讓凡鐵難傷，也就是一般人眼中的刀槍不入！
但是這種請鬼上身是有代價的。
請鬼上身之后，被附體者往往是處于意識昏迷狀態，身體被鬼魂操控，而且鬼魂離體之后，被附體者往往陷入短暫的疲憊之中，這是因為他的陽氣精華別鬼魂吸走作為代價報酬，如果多次請鬼上身，則會有生命危險！
可以說，這是一種邪法！
四目道長身為茅山的正統傳人，自然看出了這不完整的【神打之術】的弊端。
一直以來他都不敢修煉。
后來他走南闖北，了解到了東北出馬仙體系。
出馬仙也可以說是另類的【請鬼上身】，只是這些出馬仙，請的不是附近的孤魂野鬼，而是供奉的家仙。
說是家仙，其實也不過是一些修煉有成的精怪，為了更方便地獲取修行資糧，于是選擇一些體質特殊的人類進行“合作”，這在他們的話語里，叫做立堂口。
這些體質特殊的人稱為弟子，或者弟馬，進行所謂的“出馬活動”的時候，就是讓這些所謂的“家仙”，附體在他們身上，獲得幫人看事或者治病的本事。
在這一過程之中，這些出馬弟子獲得俗世上的財富，而這些“家仙”則獲得別的報償。
四目道長深入了解之后，發現這些正規的出馬弟子頻繁地請家仙上身，卻很少會發生暴斃的現象。
也就是說，“出馬”的副作用沒有像請鬼上身那么強！
四目道長由此受到了啟發，讓他供奉家仙是不可能的，一旦他這樣做，他那位在茅山上精修【閃電奔雷拳】的大師兄石堅（出自《僵尸至尊》），會一道雷把他劈死，免得他丟了茅山的臉！
供鬼當然更加不可能。
這個就不用說了！
以四目道長的自傲，也不會做出這種事情！
但是，以出馬仙的體系來供奉一些鬼神，卻可以一試。
剛好，他們茅山派就有一位祖師爺，在地府里當陰吏！
于是四目道長就拜托了茅山之中專修“走陰”一脈的蔗姑師姐，讓其幫他下到陰曹地府之中，請了祖師爺上來“談判”。
出乎大家意料的是，這事居然還被四目道長談成了。
從此之后，四目道長就在家中常設祖師爺的神位，每日香火供奉不斷，【請神上身】也變成了【請祖師爺上身】！
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吳思源在看過四目道長腦海之中關于【神打之術】的記憶之后，也不得不夸一句，這家伙真是一個人才！
只是可惜，失去了供奉神明竅門的【神打之術】，對吳思源的吸引力大降。
于是吳思源把注意力放在四目道長修習過的正統茅山法術上面。
茅山法術，分為【法】和【術】兩種。
【法】的話，指的是吸收天地之間靈氣轉化為自身法力的方法，像四目道長修煉的【茅山上清心法】，茅山派當代大師兄修煉的【閃電奔雷拳】這類功法。