法器又分陰陽，鬼物、陰邪之靈多驅動陰氣，最懼怕陽屬性法器。法器根據其品質，又分為元陽、元陰法器、真陽、真陰法器等，簡稱為元器和真器。
軒轅門山術修煉注重殺伐，兵器、法器的運用是很多門派所不及的，開啟能量場后，不但有拳法配合，還有相應的法器配合。
王健開啟了靈慧、力魄能量場，靈慧魄能量場主靈覺、精神、智慧，這不是王健這一脈擅長的；而力魄主行動，目前就可以蘊養自己的法器。
根據修煉心得判斷，王健自己只是元氣境初期階段，元氣不夠厚重精純，最好的法器就是五帝錢、飛鏢、飛刀等容易驅動的小型法器。
但法器得之不易，主要是很難在上面形成能量場。而最容易形成能量場的是五帝錢。
所謂五帝錢，有大小五帝錢之分，大五帝錢指的是秦始皇半兩、漢五銖、開元通寶、宋元通寶和永樂通寶；小五帝錢指的是指順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶。
民間認為五帝錢具有擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福之風水功能。
根據司馬天星的論述，如今修真界普遍認為，五帝錢是建立了豐功偉業的帝王所鑄造并流通的古錢，擁有氣運加持。
司馬天星認為這些所謂的氣運，就是人們的信念凝聚成的精神力，靈氣復蘇后，精神力不再虛無縹緲，它可以熔煉靈氣化成了“氣場”能量，加上長時間流通，受人們指尖流動元陽之氣滋養，一些珍貴的銅錢形成了自己的氣場，擁有了法器的品質。
王健開啟了力魄，也只能驅動陽屬性的法器，至于飛刀、飛鏢等法器，需要尋找至陽材料，比如千年桃木，尤其是雷擊后的桃木，蘊含著至陽元氣，用秘法改造后就可以形成法器。
一些形成氣場的至陽屬性的金屬，也可以打造成法器。綜合考慮，王健覺得還是先弄五帝錢。
研究完這些心得，王健覺得有必要去找一下自己的師兄，看有沒有賺錢的機會。
畢竟購買法器都是需要錢的，普通的五帝錢現在就價值不菲，加上王健想把自己家人接出來，不在老家耕田了，更是需要錢。
師父走的時候留下了他的電話，周末的時候王健聯系了一下。
“我是王健，是吳師兄吧！”王健打通電話自我介紹道。
“是王健師弟呀，師父給我發過短信了。我這幾天正抽空準備去看望你呢！”電話中傳來一個雄厚的聲音道。
“師兄太客氣了，我應該先去拜訪你的。這樣吧，今天周六，正好沒事，我去找你，你在哪里？”
“好。來古玩街的集寶閣找我。”
王健放下電話沉思一下，雖然來滄大讀書已經三年多了，但很少出門，對江城情況不是很了解。
加上江城城區巨大，王健也從未聽說過古玩街，拿出地圖也沒有發現那里有古玩街。