光陰冉冉，歲月如梭，轉眼已經到了至正十六年，魯班天子已經在位了二十四年，名相脫脫已經死了九年，期間換相無數，卻無法緩和社會矛盾，元朝高高在上的貴族統治者，已經開始與底層的勞苦大眾，拉大了那本來就不可彌合的巨大矛盾。
但是并不是所有的人能看到這一點，或是看到了也不甘心退出歷史舞臺，譬如汝陽王察罕特穆爾，受到魯班天子信重，正率領精兵強將四處剿滅義軍——他自然稱之為叛軍。
但是按下葫蘆起了瓢，依靠殺戮，卻不實施救治，這所謂叛亂的火種，是撲之不絕的。
陳昭訓練這些孩童已經有四年，這期間，晉陽鏢局又送來了七批孤兒，共計六百人，都被他日間軍訓，夜間傳授文化，幾年下來，培養出了一群名將種子。
當然，并不是每個人都適合軍事，這數百人當中，有三百余人喜歡其他事物，或醫術，或機械，或經商，陳昭簽于此，積極招攬了一群有特殊技藝卻又沒有被四書五經毒化的手藝人，陳昭讓他們對自己的弟子們因材施教，進步巨大。
陳昭自然不是全能，可是他生在后世，在那個知識大爆炸的信息時代，他還是懂的很多東西的基本原理。
這一日，當陳昭忽然接到了滅絕師太的書信，令他回到峨眉山，有大事協商。
陳昭不敢怠慢，立刻趕上峨眉山。
原來這幾年來，明教與中原名門正派矛盾日深，正派的首腦們積極聯絡，相約要剿滅魔教，維護武林正道。
這其中以少林派、昆侖派、華山派最為熱切，表面上說是魔教作惡多端，為了維護武林正義，弘揚正道，一定要除魔衛道，還江湖一個朗朗晴天。
但陳昭已經在這個世界待了許久，他早已經看出，正邪兩道的矛盾，絕非表面上的那么簡單。
其中以少林派和昆侖派為甚，明教上層自陽頂天去世之后沒有教主，上層一盤散沙，但是下層對于明教的傳播卻是飛速擴大，河南一代，由于劉福通韓山童屢次起義，與橫征暴斂的元廷對抗，讓無數對生活絕望的老百姓改信了明教，陽頂天時代明教沒做的事情，反而在上層一盤散沙之后，下層以農村包圍城市的路線實現了。
沒了百姓信奉，沒了達官貴人香火，連山下的佃戶都跟著劉福通韓山童他們跑了，少林寺眼瞅著年年收入下降。
不僅少林掌門空聞強烈感受到了這一點，昆侖派、華山派、崆峒派的掌門人同樣感同身受，武當派走的是精英路線，感受不到這種壓力，但武當派十年前百歲壽宴遭到名門正派逼迫，險些被拋離正派行列，只有尾從。
峨眉派的滅絕師太倒是沒有感受到明教的壓力，但是謝遜殺死了他的內兄方評，楊逍害死他的師兄孤鴻子，又毀了心愛弟子紀曉芙一生，所以滅絕師太自然恨魔教入骨。更是視楊逍為邪惡大魔頭，欲誅殺此獠以報仇。所以對此事自然積極響應。
更何況明教總壇在光明頂，但他的力量重心卻在中原、湖廣、淮河一帶，在各大門派首腦的計劃當中，六大門派集中全力，攻擊光明頂，將楊逍和他率領的天地風雷四門剿殺，滅了圣火，然后再對明教散落在各地的分壇一一剿滅。
按照華山派掌門鮮于通的判斷，由于爭奪教主之位引發的內訌，楊逍一派滅亡，其他派別自然會有登上教主之位的可能。所以當六大派圍攻光明頂的時候，其他魔教勢力必然會坐視不理。這樣就方便六大派分進合擊了。
陳昭登上峨眉山，聽了曉月師太等人的介紹之后，滅絕師太便開口問道：“昭兒，對于此次六大門派圍攻光明頂，你有何想法？”