在這一刻，方希然好像一個數學公式，變換了自己的狀態。
他的本質不變，但形式千變萬化。
這就是他對武學的態度。
“武學本就不是人的東西，一個人要實踐武學，就必須自己變成武學的姿態。為什么非要漂亮，為什么非要飄逸？不，武學就是一種丑陋的東西，只要丑陋得有力量即可，武學就是一種瘋狂的東西，只要瘋狂得有態度即可！”
方希然一向如此思考。
他這個擁有著俊朗面目、霸者氣度、威武強悍的男人，真正打起架來，簡直像是一條瘋狗，一位潑婦，一個小孩子。
所有理性的東西，在這一刻都與他絕緣了。
到此為止，兩個人的武道，已經呈現出了某種根本性的分歧。
一如和尚，以佛家入武道，而方希然卻是還原武的本來面目。
四大之一的地大不動，可方希然卻動得丑陋，動得瘋狂。
兩個人接觸的剎那，各自的姿態都發生了變化。
“定！”
一如和尚忽然由攻轉守，手結印法，自定不動。
而方希然明明是防御性的反撲，卻乘勢而去，由被動化主動地撲殺，一時間拳打腳踢，刀劈劍砍，一時剛猛一時靈動，一時質樸一時花哨，不變的是每一招每一式都攻擊性十足，主動性十足，足以輕易打死普通的先天高手。
一時之間，方希然的四周上下，全都是手腳四肢在起落，有各種模糊的幻影，都撕空裂氣而去！
但不管方希然用怎樣的猛烈招式，對一如和尚而言，都如同清風拂面。
他站定原地，動作簡單，卻快而猛。
方希然的任何一招，到他距離三寸的時候，一如和尚就一下子反擊。就是身體一抖，立刻有力量激生回擊，一拳一腳，也并不精妙，就是打在了方希然的拳腳上。
以拳碰拳，以腳碰腳。
你用什么打我，我就用什么打你。
數十招過去之后，居然都仍是碰撞，單純地碰撞。沒有一招是博弈，也沒有一招是變化，一如和尚將所有可能性封死，然后用力量與力量搏殺。
而他們力量上的差距，是如此之大。
方希然的招式，仍然是千變萬化，繁多復雜，勝過一如和尚一籌。
他十手武圣的名頭，并非是浪得虛名，而是恰如其分。其對武道的理解運用之妙，甚至在眾多宗師之中也屬于公認的第一位。
他是由戰場到江湖，由江湖到廟堂，再從廟堂走到戰場，歷經了無數的磨難，才走到了今日的。
這并不是一個高高在上的世家子弟，以自己獨道的天賦，一路順風順水，順理成章地成為宗師。而是真真正正完成過自己的實踐，十三歲的時候就破解徐暮山祖師的陣法，十五歲的時候就去當過馬賊，十八歲的時候得罪了一位頂尖先天高手，十九歲入京城再被整個圈子排擠趕走，二十三歲因父親的政治立場惹來朝堂上的眾多殺手，二十六歲的時候挑戰南北十二派……
他的一生，其中精彩跌宕，波瀾起伏，不知凡幾，幾乎也可以寫成一本小說，就是成績肯定沒大照諸天好！
——若非如此，方希然焉能成為一代宗師，開宗立派，甚至成為天下所有武者所向往的武圣。
什么是武圣？就是武中圣者！