一時之間，一如和尚就好似陷入了李照面對內力武者的窘境，內力面對浩然正氣，居然完全起不到任何作用，好像是虛幻的存在碰到了真實的存在，就這么被“穿透了”。
這就好像是一個文人，面對武者的逼問、無禮，看似退讓，實際上卻動用政治力量給予其致命的打擊。
在這個世界，武道也是一步一步發展過來，最開始的時候，別說是大宗師了，先天高手都難以成就，所謂的武者不過是鏢師、護院、守衛、山賊、將軍……等等人物，都是社會的底層，與輔佐天子、把握政權的文人，自不可相比。
實際上，在武道發展之前的千百年來，文人也和李照的前世古代相當，已經是把持朝政的唯一真道。俗話說，萬般皆下品惟有讀書高，就是在闡述這么一個道理。
也就是近年來武風越盛，前有人神極限的黃真師，后有五大宗師并立，實屬震古爍今的武學盛世，才有皇帝張歸意和五大宗師間互相承認又互相忌憚的復雜關系。
而歷史上，一些罕見的先天高手，被手握重權的文臣給設計陷害、擒拿、殺死的故事，也屢見不鮮。
這種故事，在現在這個武風昌盛的時代當然不可能出現，但也確實存在于歷史的一個時期內。這是文道先發展，武道后發展，兩種世界未來發展方向的一種先天的矛盾，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。
——這些黑暗的過去，就好像是李照前世的科學替代神學的過程中，日心說的創始人被燒死一般。
荒謬的是，方希然這個武道的宗師，居然能拿出這段文人對付武者的往事，來化用為自己的武學理念。
不過恰是如此，反而能說明他的目光之深遠，胸襟之廣大。
若是對文人抱有偏見，持有對立之心，那反而還承認文人對武者有威脅的能力。
但若是對文人已不再抱有了偏見，而是一種根本不正視的態度，覺得你們的東西我想拿就拿，想用就用，就要用在你們最痛恨的武道上，這才是真正的格局！
只有那種相信武道遲早會終結掉書生制造的世界的人，才會有這種居高臨下的想法！
方希然就是這樣的人。
對他而言，武道是一種天之賜命，未來世界的住在，他反而不會仇恨其他道路。這就好像是李照前世，新世紀文明世界的人，若見到了鄉野土著，都不會將對方當做敵人，而是報以同情一樣。
無他，只是方希然打從心底相信，武道和書生不是一個級別罷了。
他拿走書生的理念在武學上，稱不上偷也算不得盜，屬于是保留文化遺產，免得未來這世間由武道主宰的時候，再沒了一個書生，這些往事沒人記載，未免可惜。
不過，這一切對現在這一戰，都是后話了。
一如和尚抬頭一看，一個拳頭在瞳孔中慢慢放大。
方希然的動作，在一如和尚眼中，仍然是一格一格，清晰可見，不存在任何的突然性。
“你該知曉我道了吧，為了這份酸儒的心態，我可是讀了好些年書本，買了好些字畫，培養文氣，用于武心。我日日夜夜，不知道多么殫心竭慮地熬夜苦讀——可他嗎的，武功再高，看不懂的字還是看不懂，不明白的典故還是不明白，我為此還得去請教我的女兒。和尚，你知不知道我有多么羞恥啊！”
方希然又踏前一步，抬手把五指大張，一握之下，好似將四面八方所有的“氣”，又給抓在手中，一把重重砸下，“你知不知道啊！”
轟隆一聲，好似平地起了個霹靂。
大地一陣顫抖，石灰亂飛，塵埃滿飄。
等到塵埃散去，露出來一如和尚的身體，竟忽然矮了一截。
在他的頭頂，是自己的兩只手臂，勉強地構成一個防御性的姿態，架住了方希然的雷霆重擊。
而與此同時，在一如和尚的下身，幾乎是整截小腿的位置，都深深地沒入了大地之中。
——他居然在方希然兩招下面，就好像是一根釘子，被錘進了地面之中。
“咳咳。”這五雷轟頂一般的打擊，令得一如和尚渾身一戰，嘴角溢血，苦笑了起來，“方施主不恥下問，一心求道，是大善也——但施主打不過貧僧的！”
他忽然厲聲大喝，雙手猛地一竄。