“咯咯……這事情交給我吧，明天給你答復。”孫藝珍笑著應下，哪位明星沒有合作的教練和醫生？這事對孫藝珍來說就是舉手之勞。今天算是給他的休假，明天就開始工作。
徐賢俊掛斷電話之后，哪也沒去，就是窩在家中研讀劇本，研究英祖這個人物，
因為劇本是圍繞著思悼世子(李愃）的柜中八日展開，那么最重要的是搞清楚思悼世子和英祖的關系。
思悼世子出生的時候，他唯一的大哥，英祖的獨子孝章世子已經去世七年，王嗣長期空缺，思悼世子的降生使朝鮮“舉國歡忭”，英祖將他定號為“元子”，并祭告宗廟社稷，頒示朝鮮八道，說：“三宗血脈（指孝、顯、肅三宗）將絕而始續，今幸有歸拜列祖之顏。喜悅之極，感懷亦深矣！”可見英祖對思悼世子的看中。
思悼世子(李愃）死后，英祖便立即恢復其世子位，贈謚“思悼”，墓號“垂恩”，曾說“壬子[午]前，予若善導，豈其然乎？……而予不能善導，皆予之過也”，又嘆道：“吾兒賢矣，而臣下不匡，以至于此……天下后世，將謂予何？”據說還寫了表達悔意的《金縢》一文藏在徽寧殿的褥子下（后來被正祖李祘(世孫）發現）。
可見英祖對思悼世子的感情。
而對于思悼世子的死，現在有著兩種說法一是思悼世子死于政治斗爭，是蕩平政策的犧牲品；二是思悼世子的精神問題已經達到了無可救藥的地步，英祖為了王室的命脈和世孫的聲譽而忍痛殺死了兒子。
在徐賢俊看來，兩種因素都有。史料記載思悼世子患有火病(是朝鮮民族特有的文化遺存綜合征（culture-boundsyndrome），是一種精神疾病。這種疾病源自朝鮮民族以恨為基礎的民族文化情緒，患者因在生活中遭遇苦惱卻無處發泄憤怒而出現精神疾病。表現出的癥狀為，胸悶及身體疲乏，失眠和神經性厭食癥，性機能障礙癥并發之可能性也很大），而且還很嚴重。
所以在壬午禍變發生的時候，英祖才會說：“吾死則三百年宗社亡矣，汝死則宗社尚保，汝死可矣！”
這句話不僅僅是說思悼世子的精神狀況，還有他對各個黨派的制衡手段。英祖從坐上王位那天起，就開始了蕩平政策(目的是消除黨爭危害，平衡各方勢力)，并且效果極好。可野火燒不盡，春風吹又生是對各個黨派最好的描述。以思悼世子的手段，又哪里是這些老狐貍的對手，說不得他39年的辛苦一朝付流水。所以英祖只能忍痛棄子！
說英祖冷血無情，但是徐賢俊覺得英祖的選擇沒有錯。現在不是說屁股決定腦袋嗎？英祖就是這樣。
一個國王哪里是這么好當的，尤其是一位有責任心的國王，每一件事情都要平衡各方利益，有時委屈自己也不在話下，為的只是這三百年宗社的穩定！倘若有必要，獻出自己的生命也在所不惜！
有人有大愛，有人有小愛，在徐賢俊的眼中，英祖就是一位有大愛的國王，光以生命而論，在他的執政期間，有多少人存活下來，有多少人避免了黨爭之禍！
殺思悼世子，英祖只是刑場上那位不得不揮刀的劊子手。前期太妃(英祖的長輩）、中殿(英祖的正宮)、映嬪李氏等人的溫柔寵溺，中間三位世子師的縱容，這才讓英祖最后揮刀，在69歲的年紀，親手滅掉唯一的兒子！