083拿下(82章是去見宋康昊，再次面試)
這句話，當然是問徐賢俊的。
的確是這樣，這已經是第七日了(思悼被困柜中），兒子隨時都有可能死去，在此時顯露父親的一面，人之常情。
“前輩說得有理。”徐賢俊先是鞠了一躬，才有接著道:“前輩塑造的是一位有血有肉的君王，所以不論兒子犯了什么錯，在兒子將死的時候，英祖剝去君王的外衣，作為父親的一面顯露出來，這符合人性。”
眾人也都點頭，沒錯，人性，這就是宋康昊想要表達的。不過，這年輕人如此說，是迎合前輩還是胸有成竹？
“前輩如此演，就和華夏三國的魏武大帝死前的分香賣履一樣，都顯露出一位君王的人性一面。但是前輩有沒有考慮到魏武大帝和英祖二人之間的區別。”
韓國人是知道曹操的，先不說從三國到朝鮮時代，都是用漢字寫的史書，光是這幾年爭奪歷史名人的事情，就足以讓在座的人知道曹操。但徐賢俊用“分香賣履”這個成語，讓他們有點麻爪，啥意思？
而王齊山卻是眼睛一亮，華夏人不知道三國，那估計是藏在深山的野人，這野人還得是東漢末年以前就進去，現在還沒出來的。
曹操一生的事跡不用多說，豎個大拇指就行。他臨死前不僅安排了國事，還把小事安排的明明白白，就這一件事足以流傳千古了。
沒想到這小子竟然還知道曹操這事，王齊山不由得對徐賢俊另眼相看。
徐賢俊之所以知道曹操，是因為這位大帝喜歡人-妻，而徐賢俊因為成長環境的原因，也喜歡比自己年長的女人。
不等宋康昊回答，徐賢俊便自問自答了:“魏武大帝在政治上:懲辦豪強、穩定局面、唯才是舉、尚禮重法；軍事上:統一北方、穩定二北、精通兵法、治軍嚴整、愛惜將才；經濟上:施行屯田、改革戶籍、興修水利、提倡廉潔。
英祖在政治上:蕩平政策、官制改革、法制改革、整理典章、平反昭雪；經濟上:行均役法、行比總法、疏浚河川、禁奢運動；最為重要的是就軍事上，當時‘寧古塔敗歸說’盛行，生怕清朝敗歸祖地的時候，朝鮮受牽連，所以強化國防修筑平壤中城、修筑江都外城。
一位華夏現代筑基人說的好‘槍桿子里出政權’，大家可以對比一下二位君王在軍事上的成就就可以發現，英祖雖然偉大，但軍事上差魏武大帝多矣。
劇中有一段，世子希望合并散漫的五軍營軍事組織，但是被老論派大臣以和英祖的約定而推了回去，可以想見，最重要的兵權，英祖可沒有掌控！而魏武大帝卻是馬上的君王，他的軍隊完全受他的掌控。
這就造成了二位君王根本上的不同。魏武大帝底氣十足，一言可決天下，天下莫敢不從；而英祖只能從中找尋平衡，讓這個國家穩定、和平下去。
所以，魏武大帝臨死的時候，百無禁忌，想說什么就說什么，他不在乎別人說他什么，他有這份底氣！
而英祖在兒子臨死的時候，他沒有這份底氣，他兢兢業業39年，就是為了讓這個國家穩定、和平、強大，但是他現在依然不夠強大，因為他還受制于人，各黨派他只能平衡，不能像魏武大帝那樣，你敢跳，我就隨手滅了你的霸氣。
所以就算兒子死在眼前，他依然要隱忍，不敢完全放松自己，因為他有敵！不僅內敵，還有外敵。”
看了周圍人一眼，徐賢俊低下頭，輕聲道:“就比如現在夾縫中求生存。”