在沈渺看來，神通比起法術最大的不同便是在于法術以自身法力對事物造成影響，而神通則是以自身為杠桿撬動天地規則對整個世界造成影響。
就是同樣的法力之下，神通所能發揮的效用遠遠大于普通的術法，并且御風、禁水的特性也更傾向于單獨的規則特性。
諸多神通無論是七十二地煞之一的小神通，還是三十六天罡之中的大神通其本質都是如此。
只不過杠桿有長有短，并且所撬動的規則也是不盡相同，自然會衍生出諸多神通之間的差距。
要想完成這個過程，最為簡單的當然是以自身神魂為媒介，將感悟融入天地并以此滲透整個天地規則，從而達到以神魂撬動天地規則驅使神通的目的。
不過科恩世界之中底層規則混亂，沈渺若是貿然將神魂融入天地之中，必定會被底層規則所污染，失去了求道者本身的純凈誕生超凡失控的風險。
所以沈渺潛心研究之后，將對于神通的理解以及道法感悟繪制成神通銘文，并將其銘刻在道基之上成為道基的一部分。
單純的神通銘文難以承受內外交匯，可如果再加上序列八筑基之時鑄就的堅實道基，那自然又是另一種結果。
至此，小神通的雛形在沈渺的謀劃之中彰顯雛形，從而使沈渺研究出了三門小神通。
而神通布道也只是三門小神通之一，也是在沈渺看來三門小神通之中最為實用的一門。
以神通之力讓眾人心懷虔誠求知之心聆聽講道，已經頗有一種上古得道真仙為眾生講道的意味了。
當然，單純的神通布道遠遠不及那些上古真仙的講道，不過在沈渺的設想中倒是能作為后續講道大神通雛形的前置。
隨著課程的進行，沈渺緩緩將道的理解潛藏在所講述的話語之中，并通過東方哲學這個概念讓眾人聆聽、接受，以此達到傳道眾生的目的。
就現階段而言，新神道圣剛剛現世必定被萬人目光所注視，貿然宣揚道的理念只會引來大量的目光。
所以以東方哲學為名在他們心底埋下種子，并在適當的時候將其揭曉是最為合適的。
神通布道之下，無論他們在之前是否對這個所謂的東方哲學感興趣，在這堂課之后都會對其有全新的理解和認知。
至于這些認知是否能將他們留住，讓他們有探尋大道的想法，沈渺心中也無法確定。
畢竟布道神通傾向于傳授知識，通過知識作為引導，而非是洗腦傳銷。
時間一點點推移，隨著沈渺講課的速度放緩，眾人也開始從之前的沉浸狀態中回過神來，自己體悟消化這些知識。
眾人之中，唯有從沉浸狀態之中清醒的姜旭心中掀起了驚濤駭浪。
教室之中的其他人大多是第一次聽聞這個所謂的東方哲學，對于其中所闡釋的天地概念，人文故事十分感興趣。
但姜旭與眾人截然不同，他并非第一次接受類似的理念。
在《道衍觀星論道經》之中，他就曾在對于道的概念之中多次看到類似的解釋。
這些解釋與今天沈渺在課堂之上所講述的東方哲學極為相似，幾乎就是將道的定義模糊處理之后的翻版。
在姜旭眼中這堂課并非是什么東方哲學課，而是一場沈渺對于教室之內眾多學生的講道！
哪怕是熟讀道藏已經頗有感悟的姜旭，在這一堂課之中依舊學到了不少有用的知識，消化了部分對于道藏的理解。
這讓姜旭心中既渴望又擔憂。