當今洪荒除了準提之外，還沒有哪位神魔擁有如此的善心宏愿，每位神魔都是修行法則以求成就至高。
雖說自己做不到，但還是對于準提的做法有些佩服。身為盤古后裔自是希望父神所開辟的洪荒天地越來越好。
“準提道友，這是貧道的大兄老子，三弟通天。”元始樂呵呵地向著準提介紹道。
準提一看面前兩位神魔。
當先一位，須發潔白，一身清袍自是有著超脫紅塵俗氣的自然自在，在其周圍有著“上善若水”之意，祥和，慈悲的氣韻使得準提對其頗有好感。
另一位，劍眉星目，那雙眼睛仿若蘊著利劍一般，似有著父神開辟天地的豪情壯志，青年人面相自是朝氣蓬勃。
與三清駕云到了草蘆處自是又一番論道。
這對于洪荒神魔來說也是不可多得的修行方法，自然準提和三清沒有不愿的。
因準提是客，故而由太清先講，元始次之，通天再次，最后為準提講道。
太清慶云浮現，一柄扇輕飄飄的在慶云之上游蕩，又見其上一座金塔通體金光綻現，厚重輕巧兩種道感慢慢地體現了出來。
身為三清中的大哥，太清自然也是開道者，慶云中扇子仿若盤古父神開天辟地所用的斧子般，輕巧巧的仿若沒有威力卻割開天地混沌，重演天地，那塔便與洪荒的不周一樣，撐起這方天地。
不同于玉清以道寄托于空歌寶黎珠中的大千世界，讓道充滿大千世界的道路。太清則是從自己的道中開辟一方世界，一方只有著自己道的世界。
大氣魄，大威嚴，無處不體現出來。
自然準提也在看到太清靈寶之時，道便給了明示，這是神魔在洪荒天地間的一種便利。
扇為“五明扇”有著重開天地乾坤之能；塔為“天地玄黃塔”是為天下數一數二的防御至寶。
玉清不必多說，八十一種化身為大千世界神魔，獨蘊道界。
上清又與前面兩位兄長不同，慶云上一柄如意出現，是為“碧玉瑤光如意”，有著啟蒙生靈靈機之效。
只見萬物眾生，以麒麟鳳凰蒼龍三者為領袖在慶云上顯化，聽取碧玉瑤光之音，這是化眾生為道的創道之路。
太清論道用了三千年，玉清兩千年，上清千年，算來六千年。
準提寶相莊嚴，拈指一翻，“今日貧道所講為‘禪道’。”
準提從后世而來自然知道“禪宗”的名聲，就算不是佛教信徒也知道五祖六祖之名，也知道那道佛偈。可準提也只知皮毛一二，在深的內里前世也沒有了解。
他問自己什么是禪？他想禪為外相，不因洪荒天地東方比西方繁華而打秋風起了貪婪之心就是一種禪。
“外不著相，內定于心”這便是禪，保持心境清明不生貪婪便是禪。
明心見性者為禪，這是依據心的本性而予以揭露。
準提問知道禪了，又如何呢？他自己答：愿為天地為菩提天地，眾生皆可為菩提。
「眾生皆有菩提性，人人皆可成菩提」。
再進一步則「放下心中的貪婪、立地成菩提」。
菩提之意猶如慶云上那顆菩提樹般，生氣勃勃，遍布了昆侖……