唐朝時摩尼教受到打擊轉入地下，并且改名為明教，現在主要在南方一帶活動，而洛陽這里有不少回紇人，他們還稱自己的宗教為摩尼教，但其實和明教一脈相承，本質上沒什么區別，而南方明教行事詭秘，連帶著很多人對摩尼教也沒什么好感。
歐陽修聽到這里也是一愣，隨即扭頭仔細觀察，很快就發現進出的信徒中的確有一些漢人，這讓他也有些驚訝的道：“什么時候洛陽城中的漢人也開始改信摩尼教了？”
“就在最近，剛開始我讓人主要調查這些佛道兩家的傳教情況，卻忽略了這個摩尼教，所以那天回去后我讓人重新調查了一下，發現摩尼教同樣趁著帽妖的機會大肆傳教，聲稱他們的光明神可以保佑信徒不受帽妖的侵襲，而且還用一些小恩小惠吸引信徒，結果一些愚夫愚婦就真的做了摩尼教的信徒。”李璋這時再次淡笑道。
對于宗教李璋一向持中立的態度，不過他認為宗教必須要有自己的底線，比如不能界入世俗的權力，而且傳教也要以自愿為主，絕不能用強迫或欺騙的手段讓人入教，之前的弘法寺就是用欺騙的手段收斂信徒，現在也受到了應有的懲罰。
“可是之前的光化寺和無量觀不也趁機大肆收斂信徒嗎，為何李兄你會懷疑摩尼教？”歐陽修這時再次不解的追問道。
“無量觀與光化寺的懷疑并沒有完全排除，不過他們以前都是城中知名的寺廟和道觀，哪怕也和弘法寺一樣搞出帽妖的手段，但也沒必要傷人吧，要知道城中不但有人被帽妖所傷，甚至還有幾個因傷重而死，這可是人命關天的大事，如果永叔兄你寺院的主持，會做這種事情嗎？”李璋說到最后也露出嚴肅的表情。
“不會，佛道兩教本就根基深厚，無量觀和光化寺又都是知名的大寺，犯不上用這么極端的手段招攬信徒，如此說來，還真是摩尼教最有嫌疑！”歐陽修聽完李璋的分析也露出震驚的神色道。
其實他們之前都犯了一個錯誤，以為帽妖的幕后主使是某一個人或勢力，甚至連李璋之前也這樣想，不過出現那個玄月的事情后，李璋卻忽然想到一種可能，那就是帽妖事情很可能不是一個人或勢力，而是幾個人或幾個勢力共同做的，畢竟天下的聰明人多得是，看出帽妖是孔明燈的人應該不止一兩個。
正是在上面這種想法下，李璋把帽妖分為兩種，一種是出現帽妖但并沒有傷人，比如周判官壽宴那次，雖然出現了帽妖，但并沒有人受傷，另外一種則是出現傷人的情況，這種情況更接近天禧二年那次帽妖的情況，不但出現帽妖，而且帽妖還會變化為狼，闖入民宅傷人。
李璋還特意查看了那些受傷之人的口供，這些人的口供也驚人的一致，他們都是先看到半空中的帽妖，隨后家中忽然被一種像狼一般的怪物闖進來，他們的傷口大都是被咬傷或抓傷的，而衙門的仵作驗過傷口后，也發現不像是被兵器所傷。