曾鴻聽著老師的詩篇，不久又暈暈乎乎，完全無法領悟。
他很自責，覺得自己悟性太差，愧對恩師的賞識。
科舉之前，他都覺得自己是一個天才，在楚郡他有狂傲的資本。從小到大，他都比同齡人明顯更有天賦，七歲就開悟法家，在楚郡辯法，未嘗敗績。可到了京城，跟那些同樣出眾的各地才子一比，他頓時就沒有那么出色了。一度他有些消沉，都不敢奢望能考中什么好名次，只求能中進士就算得償所愿。
直到被祭酒收為徒弟，讓曾鴻再次燃起他是一個天才的驕傲，不然為何祭酒能看中他。這是祭酒啊，太學的傳奇人物，也是天下有名的大儒。當年跟徐謙、孟曾一起，號稱儒門三杰。
雖然曾鴻是法家，但歷史上不乏擺儒家為師的法家先賢。儒家是百家之師，向來因材施教，不會拘泥于學派。
雖然不知道為什么拜師后，祭酒這個儒家高手跟他講詩，但相信老師必有用意，他也就耐心學習。可是一早上毫無所獲后，曾鴻對自己的懷疑又出現了，難道？
他看了一眼祭酒，打消了懷疑：祭酒怎么可能看錯！
他已經不相信自己，轉而開始相信別人，如果祭酒知道他所想，恐怕要吐血。
……
劉知易就很堅定，相信自己相信的，懷疑自己懷疑的。他不相信儒家的道理，就是不相信，哪怕儒家的學諭站在自己面前，他也不相信。有道理就是有道理，沒道理就是沒道理。
學諭跟自己講了一篇中庸之后，出去又進來，這次十幾個儒家上舍學子都進來了。他們盤坐一圈，開始聽學諭繼續講學。
劉知易馬上感受到了更強烈的儒家氣勢壓迫，十幾個儒家高手的氣勢連成氣場，劉知易感覺自己仿佛汪洋里的小船，隨波逐流，隨時都可能傾覆。
但這艘船就是這么硬，任憑驚濤駭浪拍打，就是不為所動。反而祭出法家氣勢抗衡，相對儒家，法家簡單多了，犯法就是犯法，合法就是合法，雖然也有模糊的邊際，但只要用法理來辯，總是能辯的清楚的。
儒家不一樣，正說有一套邏輯，反說還有一套邏輯，讓人摸不著頭腦。
又講了一篇《大學》，劉知易非但沒有領悟，反而法家真氣在對抗中有所增益，變得更加堅定。
《大學》講的是修身治國的道理，但其中并沒有嚴密的邏輯，什么修身才能齊家，齊家才能治國，治國才能平天下，這完全是悖論，之間并沒有必然的邏輯關系，聽起來似乎有道理，其實似是而非。劉知易見過太多相反的例子了，太多成功人士，家里一地雞毛。人的精力是有限的，術業有專攻，在事業上可能如魚得水，可將精力都投入事業上，無法兼顧家庭，老婆跟人跑了，兒子性情乖張，這種例子太多了。唐太宗李世民，家庭關系混亂，殺了哥哥、弟弟，逼迫父親讓位，可誰能否認他在治國上的功績？
劉知易剛剛在心里將《大學》的道理否定徹底，房門又被推開，一個堅定的步伐走了進來。
他一睜眼，就看到儒家掌院，太學學正孟曾。