自己，是個“食尸鬼”？
蝎人達尼安，不自覺地抬起了自己的一對大鉗子，八只眼睛投射出視線，落在鉗子上。
而堯言也繼續開始編造著故事，塑造一張能夠自圓其說的謠言網絡：
“‘骸骨教會’的前身，一群經常接觸尸骸的類人種族，發現了‘食尸鬼’的存在，發現了它們在吞食其他人的尸骸后會概率性出現被死者記憶侵占，將自己視為死者的狀況。”
“最初的骸骨教會把這一切記錄了下來，通過書面或者口頭的方式，將這些事情告知后代或者關系親近者。”
堯言給自己了解到這些事情的原因，悄悄地打了個補丁，但是，他也知道，這種事情不能太過刻意，需要立刻用其他話題轉移注意力。
而對于如何轉移注意力，堯言也早有腹稿：
“然而，在幽靈時代，關于食尸鬼的事情，已經成為了過去。”
“越來越多的種族能夠進行‘意識轉移’，也不需要通過被吞食尸體的方式來轉移意識，家庭，親子關系的毀滅，讓親情這一天然的信任關系消逝，關于食尸鬼的事情，也幾近消失。”
“而到了神圣時代，神圣教會的建立，所有教會被強制瓦解的時代到來，意識轉移的技術，完全被神圣教會把持，關于食尸鬼的事情，更是被打成了異端褻瀆，被說成是污蔑和惡意中傷。”
把自己先一步定位成受害者，是一種萬金油的防御方式。
就算是對于謠言最大的，最有效的克制物——證據，也可以應對。
沒有證據？
因為證據被毀了，因為打壓。
在“謠言”的分類中，“陰謀論”，本身的結構，就讓它能夠對抗要求證據這一謠言的天然缺陷。
聽起來很有道理是嗎？
堯言神色不變地望了一眼蝎人達尼安，看到對方沉默失神的狀態，他便準備停下敘述。
......在說完最后一段之后。
“把這當成一段故事就好了，食尸鬼也不過是古代的傳說而已，誰也無法證明是否真的存在過，就算真的存在，也沒有什么意義。”
“我們又不是落筆人，只能遵守規則，沒辦法主導規則。”
堯言用上了最后兩個技巧。
自我否定式的脫敏和威脅感。
謠言有一個大類，叫做關懷式謠言。
利用人類自我保護的本能，寧可信其有不可信其無的反應，會讓他們自行趨利避害。
而在標準模糊的判斷機制下，一旦發生，一旦遇見疑似情況，他們就會把這件事套在上面。
而且，因為人類的社交屬性，他們會對親近者描述、傳播這種威脅，以關懷提醒的方式將這些危機安全的謠言傳播出去。
希望這位蝎人能夠成為一個足夠合格的謠言傳染源，讓這個社會的各界人士替他尋找“能夠主導規則的‘落筆人’”。
隨后，他沒有在繼續這些話題，而是有一句沒一句地去談論這個學校的事情，即使這位蝎人小姐提及食尸鬼，堯言也用有些明顯的方式去回避和轉移話題，引起對方的注意。
“他在隱瞞、他在回避什么。”
好奇心，是最好的誘餌。