無論這個的段子的人是出于什么目的，想要說這些專業學者脫離實際，但是這種段子反而忽略了學科研究追求的是什么。
預設了專業學者們會“不切實際”、“脫離實際”，把專業學者當成了笑料。
閱讀這個段子時，一些普通人會愉悅，為什么？
是什么刺激了他們大腦中的獎賞機制，讓他們分泌出了形成愉悅感的物質？
應用學科和理論學科自古以來沖突不斷。
關于一滴水落地，對于理論研究學者們來說，其中最重要的，反而是這滴水在空中會如何形成，在多少水汽量，多少水分子和塵埃濃度的時候會凝結？
電荷量相關又對這個過程有多少影響？
會凝結多少塵埃，造成多少阻礙，最大凝結量和最小凝結量是多少，為什么？
不同體積時，不同高度氣壓帶來了多少摩擦力的變化，這個過程中雨水體積的增減曲線又如何？
其他雨滴和風速對于這個過程又產生了多少影響。
在初中高中階段，這一切都可以被忽略簡化，只留下一個殘缺的框架給學生們架構簡要的理論。
而對于應用？
什么時候產生了理論研究對應用無用的錯覺？
如果只聽堯言前面的幾句話，還有那個段子，很容易就會產生“理論”和“應用”對立的二元結構。
聽到中段，又會產生理論高于應用的簡單判斷。
然而，很可惜的是，應用本身也是建立在理論之上的。
把這兩者對立起來的，是人們那試圖對獲取到的信息進行簡化的本能，還有經驗記憶思維構筑出的思考慣性。
“預設”這種情況，無時無刻不再發生。
然而，“預設”、“簡化”本身就是身體在“減少消耗”這個核心而在自然環境下經過淘汰形成的.....較優方案。
人們會不自覺地使用“最優選擇”這類判斷詞，然而事實上，自然環境，包括人類機體，從來就不是最優選擇。
而是以一個大范圍，以一個有上下尺度范圍的“綜合結果”的保留區間。
低或者高于這個綜合區間，才會被淘汰。
不會因為某個選項比其他生物低而被淘汰，而是整體綜合素質在自然環境中被末位淘汰。
排在前列中列的都不會被淘汰，而是只有末位的才會被淘汰。
更不要說各種意外事件帶來的影響。
“一正一反”合成了判斷？
不，是數個沖動合成了一個虛擬的“正向”，數個沖動合成了一個虛擬的“反向”，綜合完成了判斷決策。
影響判斷的要素，不只是簡簡單單的“欲望”就能夠描述的。
什么“貪婪”、“怠惰”、“傲慢”之類的欲望原罪，也是合成物，而并非直接從人體內產生的原初沖動。
一個人的身體消耗差異，“簡化機制”的強弱，影響記憶機制，進而影響經驗機制，進而影響思維邏輯的判斷過程。
堯言最為熟悉的，所謂“價值序列”，實質上是把不知道具體多少合成步驟之后的合成物進行排列，而并非把原材料進行排列。
已經沒有身體的堯言，無法直觀地獲取這些思維合成物對應哪一種基礎的生理沖動，哪一種基礎的神經反應過程。
思維，并不能架空在身體之上。
但是，堯言這個“精神生物”的存在本身，就是一個奇怪的存在。