席君買擔心皇帝會優待俘虜，這是個很嚴肅的問題，而且觸及到了李元喆的痛點。
中原王朝自古以來就有一股歪風，那就是內王外圣，對內壓迫萬千黎民百姓，對外卻是裝出一副道德楷模的高尚模樣。
無論中原王朝對外戰爭是敗是勝，無論是主動出擊還是被動防御，總有人跳出來打著的仁義和天朝氣度的旗號來要求善待異族的敵人，絲毫不去想那些受到異族迫害的國人是否能接受。
而且大部分時候統治者竟然真的就能不計前嫌的去當所謂的圣人，禮待曾經給中原百姓帶來的無盡傷痛的敵人。
何其可笑！
李元喆不能理解那些道德高尚的“完人”為什么能無視施加在黎民百姓頭上的仇恨，難道真的以為歷史沒有記憶，還是認為國與國真的可以為了利益而妥協？
華夏歷史上有四次嚴重的異族入侵事件。
第一次是五胡亂華。
司馬家內斗不斷，匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人部落立即趁亂起兵瓜分中原，西晉隨即滅亡。胡人軍隊控制了中原北方，大肆捕殺漢族百姓，將漢族百姓稱為“兩腳羊”烹吃。當時全國人口據晉書記載有3500萬，五胡亂華持續了300年的時間內，北方人口銳減了7成，北方漢族人民被屠殺了上千萬之多。這是歷史上的中原王朝遭遇的第一次最嚴重的異族入侵，幾乎到了滅族的邊緣，歷史上第一次把人當做軍糧來吃的事件就發生在五胡亂華時期。
一些不要碧蓮的所謂學者是如何看待五胡亂華的......他們竟然用一句民族融合需要經歷的陣痛就一筆帶過了。
何其可笑！
何其可恨！
第二次是蒙古人南下，漢民被屠殺的平民多達上千萬，原南宋居民被劃為四等人，地位等同于牲畜，異族人不僅要在身體上摧毀華夏民族，還要在人格和文化上打擊華夏民族的民族自信，瓦解傳承了幾千年的華夏文明，使得華夏文明險些出現斷代危及。
就是這么一個野蠻的時代竟然有人認為它是華夏最為強盛的時期，難道野蠻人的強盜行徑他們就看不到嗎？
蒙古人搶遍世界、殺害無數漢人的時候，他們所謂的仁義和天朝氣度去哪里了？
何其可笑！
何其可恨！
何其可悲！
第三次是滿清入關，清軍入關后搞了幾十年的大屠殺想平衡人口，整個滿清初期數千萬漢族人民被殺，揚州十日，嘉定三屠，留發不留頭......種種罪行罄竹難書，一直處于世界領先的華夏文明在野蠻的血腥屠殺和無休止的文字獄中漸漸僵化，錯過了文明發展的黃金時期，導致華夏陷入了百年的沉淪。
有些人裝睜眼瞎，硬生生的搞出來所謂的“康乾盛世”，“乾嘉盛世”，“同光中興”，來無腦吹噓滿清的功績，完全忽略了滿清時期經濟發展緩慢，政治上官場黑暗，政治腐敗，文字獄盛行等阻礙了社會的進步，可謂是跪舔無極限。
何其可笑！
何其可恨！
何其可悲！
何其愚蠢！
到第四次小鬼子侵華，為了抵抗入侵，華夏付出了超過死傷3500萬人的巨大代價，可結果是什么？
小鬼子能厚著臉皮否定確定無疑的侵略行為，把華夏不追就戰爭責任的友好行為視為軟弱可欺，堂而皇之的修改歷史教科書來否定自己的罪行，在釣魚島問題上與華夏百般扯皮。
可笑的是國內竟然有一批所謂的公知竭盡所能的詆毀自己的祖國，無恥的吹捧小鬼子是多么文明，要國人學習小鬼子的國民素質。