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          168 洪州城大變,古代修煉體系(第三更)(3 / 3)

          在那些普通人身上,他看到了一些熟悉的感覺,那是被趙雨薇操縱的傀儡!

          “大師給我看著城中之破敗,想要勸誡學生以身付城?”

          五釋聽到寧三缺的話,并未回答,只是繼續說道。

          “所那羅,為再回超凡,已經將這洪州定為獻祭之地,施主且看。”

          他將鏡中畫面不斷向上拉去,從天上看去,地上一個個尸體、一幅幅血肉繪成的圖案,似乎都大有深意,并非隨意布置。

          “這是一套法陣,名為十方祭亡喚鬼絕神陣!等階位列于超凡之上!”五釋老僧繼續開口說道。

          寧三缺更加不解,“這些學生并不想知道,學生只想知道大師帶學生來此是為了什么?”

          “魂教作惡多端,貧僧欲度所那羅入我佛門,還其罪孽,此事需小友幫助。”

          “學生不過區區中階御靈師,如何幫的了大師?”

          ‘呵呵’,隨著笑聲傳出,五釋臉上的褶子更加瘆人,更是宛如惡鬼一般。

          “看來施主對著修煉體系完全不知,所幸今日有時間,便給施主仔細講講這修行之道。

          古代時,修行第一步叫做啟源,便是開啟魂靈先天本源之力,戰力大增。

          第二步各家各派有不同叫法,道家叫鎮靈,佛家喚度靈,魔道曰融靈,左道稱回靈……雖然各大教派叫法不同,但目的都大致一般,便是為了解決那魂靈本性。

          道家鎮壓駕馭,講究以我心代天心,道家對人心性資質要求最高,稍不注意,便會靈性反噬。

          佛家度化魂靈本性,上乘者以佛心駕馭魂靈之力,小乘者以佛門戒律約束靈性,最次者以誓言約束靈性,也最是容易失控。

          魔道以靈性融合人性,致人性情大變,三分人性馭使七分靈性,最次者無人性,此類魔道,遇之則殺!”

          最后便是介紹左道,五釋的臉上帶著輕蔑,似乎極其看不起這最后的左道之修煉者。

          “左道最是卑劣,先徹底放棄人性,企圖化身妖魔,釋放靈性,最終喚醒人性。

          呵呵,靈性一旦放出,便欲壑難平,如何收的回?

          鎮靈之上便是具現,掌控!

          百年前,華夏出圣人,重新整合整個修煉體系,加之修煉者隨著科技的發展日益增多。

          資質良莠不齊,上世紀中期匯聚所有大教,于星界重衍修行路,便是你們如今這種。

          前期修煉不開本源,不激靈性,只需積累魂力便可。

          但熟不知,此道修之,啟源更難,鎮靈難望。”

          寧三缺聽完后,心中被五釋講解的修煉體系震驚的頭腦發暈,怪不得那些大教的人,每一個出來的,戰力都遠遠超越同輩。

          他們與學校里的學生,走的本就不是一條路!

          啟源、鎮靈、掌控!

          換算下來,啟源便是相當于初階與中階兩個階段的御靈師,但啟源者,肯定都是開啟本源之力的存在,所以戰力驚人。

          鎮靈便是相當于高階御靈師存在了吧,不過是都開啟本源之力并且開始鎮壓靈性的高階御靈師!

          寧三缺霍然開朗。

          現代修煉體系是將突破具現級的難度都堆到了高階御靈師這一階段,而古代的修煉體系則是將難度拆解開來。

          不過現代偉人將修煉體系重新梳理,或許也是為了社會的安定。

          畢竟,鎮靈境是極易受到靈性干擾的階段,如果現在還是沿用古代修煉體系,或許現在社會的安定就是一個笑話吧!

          “現在施主不會妄自菲薄了吧,貧僧說的這些以后也會有人給施主講,倒是老衲多嘴了。”

          “多謝大師解惑,學生明白了。”寧三缺這一聲道謝倒是真心實意。

          或許上大學后,這些信息不會再保密,但五釋提前告訴他,也讓他對自己的實力有了些許明悟。

          “就算學生的實力比自己想象中強大一些,面對所那羅這等超凡存在,又有什么意義呢?更何況,大師佛法精湛,修為必然通天,何不自己出手度化所那羅,拯救洪州萬民,日后洪州城內萬家生祠,也算人間一美事。”

          “非貧僧不愿,而是不能,貧僧當年入魔一次,靈性尚未完全度化,不可隨意出手。”

          五釋老僧繼續開口道。

          “貧僧出自觀天寺,這洪州之禍,被一少年所解,前幾日見施主英姿,便是貧僧算中有緣人。”

          寧三缺沉默片刻,他不信什么天命,或許真有那么一卦,但事在人為,怎可全信卦象,而且這看起來不像好人五釋和尚,為何執著于度化所那羅?

          “學生還有一問,大師為何執著于度化所那羅?大師這觀天寺佛理,難不成是救生民于水火?”

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