七海櫻緩緩睜開眼睛，又是忙碌的一天開始了。
在這座真賀神社重建的過程中最為重要的，那自然是神樹大人的存在和自己的安全。為了讓神樹大人有個安逸的環境緩緩恢復受損的身體，七海櫻與日本政府達成了互助協議來確保自身的安全同時，也兼具著為日本政府在超凡事物上的解惑。
而七海櫻所擁有的陰陽查克拉和神乎其技的治愈術，雖然無法徹底解決現代絕癥所帶來的痛苦，但是陽屬性查克拉可以刺激人的生命能量，陰屬性查克拉可以削弱癌細胞的癌變速度，陰陽合力之下雖然無法徹底治愈絕癥患者，但也能大幅度延長癌癥的病變期以及本身帶來的痛苦體驗。
而這還是因為七海櫻自稱修行不精導致無法最大限度發揮的結果，她說倘若有一天能夠徹底掌握神樹大人賜予她的力量，那個時候世界上就再也沒人會被疾病折磨了。光是從這點來說倒也貼合神樹復蘇的傳說，只不過和那句“世界上再無悲傷和分離”的境界還是差了點。
但回過頭來想，如果能徹底根除世界上的疾病實際上也貼合了“無悲無分”的含義吧。
七海櫻想要廣開山門將神樹大人的愿望播撒向整個世界，讓世界再無悲傷。
“巫女大人，殿外有人求見。”
將視線向前掃去，在簡樸的大殿面前站著一位穿著神官服飾的男人，他穿著通體白袍，袖衣為斷（肩部和腋下的部位斷開），頭戴烏冠，手持竹諫，腳踏布履（布or高鞋），在寬大的袖筒兩側紋有袖珍的神樹圖紋，此衣又稱為“狩衣”古時為達官貴人出去狩獵所穿服飾，后逐漸成為祭祀服飾的一種。
男人有著一頭齊肩的烏黑短發，長相秀氣，面潔齒白，帶著謙卑的態度向坐在神座上的巫女舉“諫禮”后才開口說話。
七海櫻微皺起眉頭，最近一段時間來尋找她治病的人越來越多，可來的卻都是達官貴人與他們的親朋好友，無一是平凡百姓又或者是一些社會底層的可憐人們。七海櫻深知自己的神力來源于神樹大人，而神樹大人最注重的就是民間群眾的心意（名望值），唯有聚集更多的信仰之力，才能更快的治愈好神樹大人的傷勢。
可日本政府總是對自己開山門接納百姓的提議一再否決，說一旦開啟山門讓世人知道巫女的力量只會招惹來災禍，更會為這個國家帶來說之不盡的麻煩。他們一邊說著讓世人知道巫女的力量會引來災難，一邊又將自己的親朋好友不斷送到真賀神社治愈病疾，而且還肆無忌憚的將車隊都停在了真賀神社的入山口處。
這般招搖的行動難道他們就沒有半點忌諱嗎？
想到這里七海櫻心頭逐漸升起一股不滿，她雖然年輕但不代表她是個傻子。日本政府故意斷絕她和外界的聯絡把她當成一個吉祥物供奉起來，無非就是貪圖她的神力罷了。他們不敢動粗是因為巫女背后有神樹庇護，而神樹的盟友又是那個能引動天地雷威的拔刀齋，兩大超凡的庇護之下真賀神社才能不動如山的立于世間。