朱祁鈺還找來了于謙和王文，于謙是農莊法的宣講政令的人，這些個百姓都認識于謙，王文兼任通政使，對百姓的事兒，也極為了解。
即便是如此，朱祁鈺找來的百姓，進門之后，就嘩啦啦的跪到了一大片，高呼萬歲。
朱祁鈺發現，皇帝的確是如臨九霄，即便是和這些百姓們，真的坐到一起，這些百姓們，不見得敢說什么。
朱祁鈺示意他們平身，這些百姓愣了許久，才有人起來。
朱祁鈺和百姓們聊了片刻，百姓們面對這個大明的新天子，只有感恩，卻是一句意見都沒有。
這讓朱祁鈺頗為失望，他忽然想到了那些每次上課，都坐的筆直的掌令官，一節課，一動不動，眼睛能不眨就不眨，正襟危坐的模樣。
皇帝畢竟是皇帝，他出面，不見得百姓敢說話。
他離開了座位，坐到了屏風之后，氣氛果然活絡了起來。
他一直坐在屏風后面旁聽，他遇到關心的問題，就會寫一張紙條，讓興安送給王文，讓王文開口去問。
于謙并不愿意攬權，所以他只是和百姓們，扯扯家長里短。
王文則是詢問著陛下關心的問題。
比如大明的基層里長、甲首制度，到底是怎么被破壞掉的？
從鄉民的百姓中，朱祁鈺才了解到，原來是各種所謂的正役。
所謂正役，就是里甲供應。
里甲供應這一項，已使里長和甲首，不堪重負了。
如每個州、縣的里長、甲首，出役之時，輪到他們家當里長、甲首的時候；官首到任之時，也就是各地方的青天大老爺，知縣事等到任。
這些大老爺們，先要收拜見銀，四五十兩，少亦不下二三十兩。
就是收見面禮，否則你這里長和甲首，都不要做了。
正佐、首領各有等差，甚至吏書、門皂也有分例，而且還定下分派的日程，到期不差，就會變為攤派。
此外，里長和甲首，還要輪流供應買辦包括但不限于下程、陳設、酒席、交際禮儀、各衙門油燭、六房紙札、差人盤纏等等數不勝數之類，每月所費不下數百兩銀子。
這么重的攤派，里長當然不能自辦，勢必要再往下分攤到各個甲首。
最后的結果就是，誰也不愿意當里長、甲首，最終這基層就徹底被破壞掉了。
百姓們反應了很多情況，都是朱祁鈺從沒想到過的問題。
比如勞役折糧，如果想要免收勞役之苦，只需要給錢七千文，就可以免一年，算下來四兩多的銀子。
比如私租問題，大明收元末兼并之家的田畝，充作官田，租給百姓，但是有司就利用官田，加官田的私租，形成了亦租亦稅的局面。致使無人耕種官田，這個和軍衛法被破壞，是一個道理。
比如秤的問題，田主并未用官斛，而是采用租秤和發秤。收租時用租秤，每石達二百二十觔；而出糶時，則用發秤，每石僅為九十觔。這一進一出，每石就差一百三十觔。
大斗進、小斗出，盡顯剝削的丑惡嘴臉。
朱祁鈺都不敢這么玩，但是這些個田主，就是如此為所欲為的對下剝盤。
比如婚喪慶會等事的高利貸問題，也就是驢打滾，上次于謙也報過此事，只是在農民口中，朱祁鈺才知道這種現象已經到了如何地步。
鄉村的彩禮之重，已經達到了讓人驚恐的地步，一家所費不過七石五斗，折銀不過五兩，但是彩禮卻要數十兩之多，而且還要置辦婚宴酒席等事。
這就得去拆借，去哪里？借驢打滾。
驢一打滾就是渾身的利錢，這些驢打滾的錢莊，一旦開始催收，那就是破家滅門之禍。