群臣們眉頭緊皺的看著胡濙，這剛打算開口為這集寧那些苦難的人，分說兩句，胡濙就開口了。
胡濙笑著說道：“此乃周禮也。”
金濂眉頭緊皺的說道：“胡尚書，這開場，就直接就奔著周禮去了？”
胡濙點了點頭，劉吉坐在角落里，他聽聞胡濙開口，就已經開始準備速記了。
這都是日后的小抄。
胡濙坐直了身子說道：“詩經有云：鴻雁于飛，肅肅其羽；之子于征，劬勞于野。爰及矜人，哀此鰥寡。鴻雁于飛，集于中澤。之子于垣，百堵皆作。雖則劬勞，其究安宅？”
金濂作為正經科班出身，自然是會背詩經，但是這首《鴻雁》是小雅，科舉并不考，他倒是看過，卻從未細想。
他眉頭緊皺的說道：“怎么講？”
胡濙滿是笑容的說道：“鴻雁翩翩空中飛，有人離家出遠門，野外奔波苦盡嘗。可憐都是窮苦人，鰥寡孤獨心悲傷。”
“鴻雁翩翩空中飛，有人筑墻服苦役，先后筑起百堵墻。雖然辛苦又勞累，不知安身在何方。”
“周王救濟流民，讓他們修筑城墻，收攏難民于四方，此乃仁。”
金濂認真的思考了片刻，道理是這個道理，雖則劬勞，其究安宅，但是絕對應該是給周王給了糧。
胡濙笑著說道：“是所謂饑者歌其食，勞者歌其事。金尚書以為呢？王總憲以為呢？”
饑者歌其食，勞者歌其事，是一種十分樸素的價值觀，就是勞有所獲，按照陛下的道理，就是勞動報酬。
王文看了看自己手下這幫御史，這一句周禮，就把他們的嘴堵住了。
辯個屁，有些人甚至連這首詩經里的小雅，都不知道出處。
胡濙繼續說道：“若是諸位覺得這不是周禮，那這也是春秋之義。”
金濂呆滯的說道：“這怎么就繞到了春秋大義之事上？”
胡濙笑瞇瞇的說道：“景公之時饑，晏子請為民發粟，公不許，當為路寢之臺。晏子令吏重其賃，遠其兆，徐其日，而不趨。三年臺成而民振，故上說乎游，民足乎食。”
朱祁鈺倒是知道這個典故。
說的是齊景公的齊國，發生了饑荒，晏子請賑濟糧，齊景公不太樂意，晏子就折了中，為齊景公建立了路寢之臺，晏子提高了工資，增加了工期，后來修好了路寢之臺，齊景公滿足了游玩的樂趣，百姓填飽了肚子。
但是這后面有一句，胡濙沒說，這胡尚書也是斷章取義的老行家了。
后面一句是：政則晏子欲發粟與民而已，若使不可得，則依物而偶于政。
如果想要施政而得不到同意，就得巧立名目，實現自己的政治主張。
這話不能說錯。
但是到了大明朝，有些臣子可沒恭敬之心，他們的依物而偶于政，就是把臟水扣到皇帝的頭上，把利益揣到自己的腰包。
胡濙的確是斷章取義了，但是也不能說錯，這的確是春秋大義。
跟禮部尚書掰扯周禮、春秋，那不是自找沒趣嗎？人家就是干這個的！
胡濙笑著問道：“那這算不算是春秋大義呢？”
金濂嘆了口氣無奈的說道：“算！”
胡濙老神在在的說道：“哎呀，我這才用了兩個典故，我還有《漢書》賈讓，《舊五代史》趙瑩、《宋史》范仲淹，這三個例子沒有講呢，這是史。”
“唉。”
無敵是多么的寂寞。
胡濙一開口，這就用了四成功力，就把一干言官統統都給打的人仰馬翻。