“他們把持著城門，不讓任何人的土石木方入城，繼而控制了所有的房子的價格，他們瘋狂的抬高了交換價值，讓使用價值變得不值一提。”
“這種不顧后果的追求交換價值，許多人喪失了取得并持有房屋使用價值的權力。”
“陛下，這種現象，數不勝數。”
“比如他們會控制時令果蔬，偶爾控制城門進出，時令果蔬就會立刻瘋漲。”
“比如他們會控制糞便，甚至會在農忙的時候抬高糞便的價格。”
“臣疑惑。”
這是李賢的第一問，他以店塌房舉例。
李賢在僭朝為官的時候，對所有店塌房進行了盤點，每季征房號銀。
朱祁鈺看著繁茂的南京城，整個南京的坊墻已經拆的七七八八了，街道上全都是鱗次櫛比的商鋪。
但是朱祁鈺一行人，顯然是達官顯貴，身邊跟著數隊大漢守衛，幾乎所有人都繞著走。
朱祁鈺笑著說道：“你這個疑問，朕可以給你答案。”
他稍微組織了一下語言說道：“其實很簡單，因為他們在囤貨居奇，這是一種投機行為。”
“什么是投機呢？”
“市場上任何一件商品都具有使用價值與交換價值，這兩種價值之間有簡單差異，比如一石米在南京只賣三錢銀，但是在北衙就是五錢。”
“使用價值和交換價值的差異，在這種投機行為下，慢慢演變成一種對立關系，進而加劇為一種絕對的矛盾，這就是投機。”
朱祁鈺在來到大明之前，是一名老師，他經常聽到辦公室的人討論，中學教科書逐漸刪除了「明代資本主義的萌芽、清代資本主義萌芽繼續發展」這些字眼，改為了近現代經濟制度的逐步建立。
這種改變，其實是隨著對歷史的研究發現，明朝并非沒有所謂的資本主義，甚至極為成熟。
比如李賢說的店塌房的生意，比如趙構在臨安城的糞霸行徑，哪一樣不符合資本主義的特征？
都是投機，都是惡意囤貨居奇，都是將使用價值和交換價值從有序差異，轉變為對立，最終變成絕對矛盾，這不是投機是什么呢？
朱祁鈺看著那些店鋪，這些店鋪的主人，都是一個個勢要豪右之家把持著，他繼續說道：“其實朕在登基之時，就面臨著一個選擇。”
“這個政治抉擇就是：朕到底建立一個服侍勢要豪右之家的商品化的體制，一切政令，都圍繞著勢要豪右之家而展開。”
“或者是一個完全不仰賴市場居中調解、致力于：調節所有人生產使用價值，并以合理的方式供應這些價值的體制。”
朱祁鈺這段話很長，也很繁瑣。
這種句子很難理解，但是李賢卻聽明白了。
他在南京衙門這數月的時間，對此感觸極深。
翻譯翻譯就是，到底是放縱造富神話繼續甚囂塵，還是行使一個皇帝該行駛的權力，帶著大明變得更好。
李賢心服口服的說道：“陛下圣明！”
陛下三兩句話，解開了他內心的大疑惑。
他窮盡了多少時間，都沒想明白的問題，卻被陛下如此簡單解決了。
李賢繼續說道：“陛下臣還有第二問。”