在這樣的歷史背景下，當然會使得這些之前并未有多少離群游歷機會的年輕人，在其所有已知的知識理論和掌握的能力技巧，面臨著缺乏足夠的實踐行動，不能進行全面檢驗與自省時，任誰都是會忐忑不安的。
他們這樣的充滿了熱切期望，而又夾雜著不安與彷徨的略有些矛盾的心情，是易方雖然能夠理解，卻沒有機會去體驗的一種情感。
這不是說易方是一個內心冰冷徹底的人，對人毫無體貼與同情之心。
而是因為，做為具備資格來擔任為完成神圣使命任務而不遠千里的來到“離海”，成為這些陸人族群代表在“離海”的“接待人”，就已經表明易方這些提前就等候在“離海”之濱的“海洋人”，是完全知道神圣使命任務的具體內容是怎樣的了。
否則，也就無法解釋他們怎么會知道在什么時間里，在海邊的什么地方，去專門的迎接即將要遠道而來的客人呢？
在已經通曉全部有關神圣使命任務事情的前提下，是沒有哪個“海洋人”的身上，會發生彷徨而不知所措的情況的。
如果有的話，那這個“海洋人”一定會被安排進行有關心理方面的疏導，解決其心理上所面臨的問題。
在經過專門的心理引導，依然不能夠調整好自己的狀態，不能勝任此次神圣使命任務“接待人”的職務，那么這個“海洋人”就會被暫時性的雪藏起來。
在這一輪的百年任務選擇期里，他會被當做是主動退出任務的“海洋人”來進行對待。
“坐冷板凳”的待遇是他在退出任務之后，在“離海”所承受的第一個待遇。
這樣的特殊待遇，直到最后一個大陸陸人族群的代表在“離海”度過短暫的適應期，進入到完成神圣使命任務的狀態中后，才會正式的結束。
他會被“離海”安排重新進入下一個以百年為限的周期里，繼續進行鍛煉和打造自身等級的提升自我的過程中。
做為非常可惜的錯過一次百年任務選擇期的“海洋人”，他沒有如易方那樣的好運氣，只是經過短暫的十年錘煉，就擁有了擔任神圣使命任務“接待人”職務的機會。
他也不會像那些抓住了歷史的機遇，沒有浪費間隔百年才能有一次參與神圣使命任務機會的族人那般，成為時代造就的只需順勢而為就能獲得成功的人。
他可能會一直以為自己只是在關鍵的時候，出現了不應該出現的“掉鏈子”的情況，覺得是因為自身出現了問題才導致自己錯過了一次人生的機遇。
這樣來想問題的人，都是習慣從主觀的角度來進行考慮的，是一個很不好的習慣。
有時候，做事的過程中出現了很大的問題，大到足以使你走向失敗的那種程度，多半不會是因為你自身的原因而造成的。
很多時候，在做事的過程中，不是因為你夠努力，肯吃苦，好勤奮，愿拼搏，就一定會取得成功，最終收獲一個好的結果。
客觀因素對一件事的發展和一個人的成長，絕對是會產生巨大影響的。
一些客觀的外部因素，是會決定一件事情的最終發展走向，產生一個必然會有的結果的。
要不怎么在每次說到一個人開始做一件大事，預測其是否會取得成功時，人們都是會按照一個固定的語序來強調“天時、地利與人和”，這個“成功三要素”的重要性呢？
這“天時與地利”做為外部的不受個人主觀控制和左右的客觀因素，歷來在衡量一個人做事或是評價一件事情時，都是會被排在前面來重點予以關注的。
失去了環境對自己施加的支持，做事違背客觀存在的規律，即便你再是一個嚴格自律，勤奮上進的人，又怎么會突破客觀條件的制約，僅憑自身主觀單方面的努力，就能達成所愿，心想事成呢？
這就如同你辛苦清洗好了衣物，卻不顧外面已是陰霾天氣的情況，非要將這些干凈如新的衣物晾曬出去。
那就有很大概率會在晾曬衣物的過程中，碰上刮風揚塵四起，下雨瓢潑如注的惡劣天氣。
此時，不僅你之前的辛苦努力會化為烏有，不會獲得任何想要得到的回報。
而且，你經過辛苦努力之后才有的勞動成果，在被風吹雨打過之后，也就徹底淪為了旁人嘲笑的對象。
此時，面對著這樣不想看到的一個結果，你會覺得自己很委屈，抱怨眾人都是“睜眼瞎”，竟然沒有人看到自己努力的過程，不知道自己辛苦的不容易。
這時，不管是誰看到你，都會覺得你是比較可憐的。