這個原本并不怎么明顯的圖案，在只是稍微的變換了一下觀察的角度之后，就馬上變得清晰起來。
那些看似是出現的沒有什么規律的線條，居然是組合成了一個六角形的圖案。
而花蕾狀的圖形就位于這個六角形圖案的向外發散的六個尖角中，只不過并沒有完全的占據所有的尖角。
在轉瞬之間，周德功打眼一瞥之下所看到的情況是，在這個六角形的圖案中，有兩個尖角的中心位置是空蕩蕩的，其中沒有任何的點綴。
看到這樣一個金色六角形的圖案，赫然出現在當面而立的這個“海洋人”的身上后，周德功著實是有些茫然的。
當然，他的這個茫然不是來源于這個不明了的圖案，其所代表的是怎樣的一個意義。
其實，對于這個六角形的圖案，他并不需要多做什么樣的考慮，就可以斷定此種標識出現在一個人的衣著裝飾之上時，其作用就是為了表明配屬這種標識之人的具體身份的。
由于，在族群所保存的典籍資料以及文獻檔案中，并沒有相關“海洋人”不同等級階層的人會配屬什么樣的標識的說明與介紹。
所以，在記載處于空白的情況下，周德功并不能確定這種標識具體所標明的是居于哪個等級階層的“海洋人”。
看著面前的這四個“海洋人”，周德功首先結合著自己族群對于族內有職銜擔任的，不同人員的職能和身份進行區別劃分的規章設定，對他們的身份進行了快速的分析，認為他們在“離海”中是比較特殊的一個存在。
然后，再結合他們的統一穿戴表現來看，周德功認為他們應該是歸屬于“離海”中的某一個特殊職能機構的。
在有著比較特殊身份的同時，又實際歸屬于一個特設的機構，這樣的“海洋人”一定是為了執行某個專門的任務而存在的。
最后，根據這四個“海洋人”突然而然的在自己事先沒有任何的察覺，就從海面之下冒出來攔截住自己的情況，周德功覺得他們應該是屬于保護“離海”不受侵犯，消除安全隱患的武裝力量。
他們在“離海”中出現，必然就是由“離海”從族人中選拔一定的人員，經過考核訓練而最終組建成規模的。
他們由“離海”創建，這是毋庸置疑的事情。
但有著這樣的設立背景，并不能代表他們就是“離海”所建立的正規的軍事力量。
也是在這樣的考慮之下，周德功才將這四個“海洋人”的身份，設想為“離海”的武裝力量之一。
這么來想的話，周德功對于攔住自己去路的這四個“海洋人”，就其具體的情況所進行的分析還是非常客觀的。
在有了這樣的一個分析之后，周德功對于那個六角形圖案的作用，就有了深一層的認識。
外在的一個穿戴表現，起到的作用就是表明這個“海洋人”，其歸屬的是哪一個職能機構。
而其身上所配屬的標識圖案，則表明的就一定是其在自己歸屬的職能機構中，具體所處的位置階層了。
現在，這個當面而立的“海洋人”，身上出現的是綴了四個花蕾圖案的六角形圖案，說明他至少是居于自己歸屬的職能機構的中上階層的一個成員。
雖然，周德功不知道這個六角形圖案，所代表的是“離海”中的哪一個職能機構。
但即便是在轉瞬之間的一瞥之下，這個六角形圖案還是給他留下了深刻的印象。
只要對這個被他發現了的六角形圖案，進行專門的深入研究，周德功相信假以時日之后，自己對其一無所知的情況，就只是暫時性存在的一個問題。
如今，在對這四個“海洋人”的身份有了初步的推測之后，看著對自己說話的這個“海洋人”，周德功感覺到自己確實是引起了“離海”的特別關注了。
否則，“離海”也不會派出這四個有著特殊身份，擔負著專門職責，絕非是歸屬于那六個被記載于自己族群的典籍資料中，已向世人做出公開的，標準等級階層的“海洋人”，現身來攔截住自己，終止自己的探查行動了。
所以，周德功判定自己引發“離海”關注的誘因，是自己實施的探查行動。
但是，這個出現在自己對面的，有著較高職銜地位的“海洋人”，也讓他清醒的意識到，導致“離海”對自己采取行動的原因，并不僅是限于此方面的。