這個于五百萬年前訂立的盟誓條約，時至今日，其地位不僅沒有被絲毫的削弱，反而是得到了數以倍計的加強，其對于“陸人”所產生的影響也是變得越來越大。
睿智的周德功，知道造成這種影響呈現單方面一邊倒局面的原因，不光是由于當年先人們訂立的盟誓條約，所具備的高度的前瞻性的緣故。
我們要知道的一個現實情況是，當一份約定在訂立之后，想要判斷約定所涉及到的哪一方，會是這份約定的最大受益者，所要依據的鑒別條件，其實是很簡單的。
具體判定的方法就是，當條約的內容會對哪一方進行較多的約束，或是哪一方在訂立條約之后更覺得為之安心，則哪一方就是毋庸置疑的此份條約的最大受益者。
那依據這樣的鑒別條件，去審視當年由決定帶領族人走向不同發展道路的先人們，經過慎重商議而訂立下來的盟誓條約，就會發現做為盟誓條約的訂立一方，“海洋人”是這份盟誓條約的最大受益者。
通過盟誓條約的內容，清楚的表明了決定走向大陸去發展的族人們，會放棄除必須的防身武器裝備之外的，所有已經被制造出來的科研設備。
這也意味著，所有可以用于相關裝備研發的科研裝置，也要一同的被留在這片海洋當中。
對于發生在當年的這次族群分化，可以用“心中雖有牽掛，徒是凈身離海”來形容決定走向大陸去發展的“海洋人”。
這些離開族群的“海洋人”，在保留了相關科技知識的記憶同時，卻也進入了一個不知會有多長時間持續的，沒有實際研發和生產科技裝備能力的時期。
周德功用做為一個后人的眼光來看當年的這個情形，真的是覺得在科技方面，自己的這些勇敢無畏的先人們，是經歷一個非常凄慘的艱難時期的。
因為，沒有趁手且對路的裝備可以使用，哪怕只是采集一處地方的礦產原石，進行冶煉提純以獲取其中的能源，都是做起來異常艱難的一件事情。
更何況在進行科技研發時，是要做大量的針對性的科學實驗，來驗證相關的理論與構想的。
科學是一門嚴謹的學科，在沒有成熟的經過驗證，完全是可行的理論，來做為指導具體生產依據的情況下，任你再有天大的本事，也是搞不成任何事情的。
這是所有基于科學研究而進行的相關研發，所必須要經歷的第一步。
這樣的情況，對于有著配套完整，人員齊備的科技研發體系，掌握這片海洋全部科研力量的“離海”而言，是不存在什么問題的。
但是，對于離開這片海洋，走向大陸去發展的這些先人們，可就是一件“遺大投艱”的，堪稱是“天荊地棘”的難事了。
在科研方面，他們當時所處的境遇，真的是一窮二白的一個情況。
他們沒有相關的可以用于科學實驗的儀器設備，對于開展實驗所需的一切設備，都是要從零來開始進行制造的。
這對于當時很多剛剛走上大陸，為了心中所存的對于未來的暢想，而決心要與方方面面的困難進行抗爭的族人們來講，是絕對難以接受的事情。
在他們當中，有很多人選擇了平靜的接受這個現實，而努力的去進行科研能力方面的積累。
哪怕是有了一點點的累積，對于他們來說，都是值得為之高興的事情。
既然選擇了離開自己生存的“舒適區”，那在面對什么樣的局面是，都是能夠為自己所承受的。
這是絕大多數追隨自己的首領，堅定的走向大陸的族人們的想法。
但是，事情并不總是存在一個方面的。
在這些人會如此來理解并接受自己遇到的，在重新建立起科技力量的過程中的困難時，也有著另外的一部分人是不這么去看待這個問題的。
他們覺得既然是族群的高層，通過盟誓條約來限定走向大陸去發展的族人了，那不如就按照盟誓條約的相關內容，放棄自己所具有的科技能力。
既然，已經是到大陸去重新開拓生存的空間，開始進行與之前不一樣的生活，那就不如徹底的放下曾經的過往，輕裝簡從的投入到新的環境中。
這部分人覺得既然要做生活在大陸上的人了，就不要再去記掛著曾經在這片海洋里度過的時光了。
“族群已經是分化了，這是不爭的事實。
但這樣的分化，并不意味著曾經是一個族群的“海洋人”，從此就真的是分裂了。
讓科技力量徹底的留在這片海洋里，不也是挺好的一件事嗎？”
這就是他們這部分人的真實心理寫照，細細品味之下，確實是很有些意思的。