《宋史》的這個記載，是在傳言的基礎上出現的，他出現在趙光義登基之后，之前的史書里面是沒有這一條記錄的。關于“金匱之盟”，這里面可謂漏洞百出。
首先這里面有個矛盾，杜太后去世時，是建隆二年（961），《宋史》載：“六月甲午，皇太后崩于滋德殿。”當時的宰相是范質、王溥、魏仁浦三人，趙普拜相是乾德二年（964），太后已經過世兩年，在時間上對不上。
其次，趙普當時是諫議大夫、樞密直學士，從四品官，是否擔當得起太后的托付，不怕將來人微言輕嗎？如果趙普中途出了個意外，比如死了或是貶謫，這個托付豈不落空，金匱之盟還有意義嗎？
第三，讓一個人證明好，還是由當朝宰相三個人證明好，于情于理，肯定是三個人更好。
第四，歷史上雖然有所謂的“金匱之盟”之說，但卻從未找到盟約的原文。
“金匱”之爭，從它出現的時候，歷來爭論不休。
北宋官方文獻中《實錄》《國史》等所記錄和承認的“金匱之約”，只是“獨傳約”。意思即傳位于弟趙光義，其他的再傳給誰沒寫。
北宋時期的私史稗乘對金匱之盟多有“三傳約”的記載，即“太宗傳之廷美，而廷美復傳之德昭”。
“金匱之盟”歷來就是一個謎，有些人堅信它是假的，偽造的；有些人勉強認為“大概、可能有這件事”；有些人相信有，但是堅持“三傳論”。
相信它實有的，是因為宋太祖的江山得來不正。趙匡胤陳橋兵變，改寫了大周歷史，從一對孤兒寡母的手中奪取了江山，他背棄大哥柴榮的臨終囑托篡奪后周社稷是不爭的事實。趙匡胤一直擔心他死后，有人也會效仿他再來個黃袍加身。
再加上杜太后去世時，大宋才剛剛建國，四周強敵林立，尚未實現國家統一，國家稍有不慎就會面臨覆滅的危險。與其讓一個乳臭未干、未識兵戈的小孩登上帝位不如讓他更為老練的叔叔作為皇位繼承人更好，杜太后對于自己的孫子顯然是沒有信心的。為了江山社稷的長遠，杜太后有著超過常人的政治智慧，她相信“國賴長君”，讓宋太祖傳位給趙光義，她或許是經過深思熟慮的。
這也只是后人的猜測，畢竟沒有人親眼見過，連趙光義都沒見過。這不是哥德巴赫猜想，猜測是很難站住腳的，達爾文猜測人士從猿猴演變過來的，事實證明，他的猜測基本上是胡說八道。
如果“金匱之盟”實有，要知道，趙匡胤是開國之君，那一年他才三十四歲，正是年富力強的時候，他的二兒子趙德昭已經十一歲，那是孝惠皇后賀金蟬生的，不可能不傳位給自己的兒子。趙匡胤英明神武，所有的事情都考慮得頭頭是道，滴水不漏，在傳位這件事上，他更不可能有得半點的馬虎大意。
因此，從古到今，在假設“金匱之盟”可能存在的前提下，更多的人支持“三傳論”。
在司馬光《涑水記聞》、王禹偁《建隆遺事》、李燾《續資治通鑒長編》等史著中對于“獨傳約”和“三傳論”，這兩種說法都有大致類似的記載：“或謂昭憲及太祖本意，蓋欲太宗傳之廷美，而廷美復傳之德昭。故太宗既立，即令廷美尹開封，
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德昭實稱皇子。”
大家都明白：趙匡胤去世時，趙德昭已經二十六歲，已經不是小孩子了，趙匡胤二十六歲時，已經做到開封府馬直軍指揮使，開始掌管禁軍了。
趙匡胤雖然沒有明確立趙德昭為太子，從對趙德昭的歷練和培養上，他的職位后來已經位列宰相之上，種種跡象表明，趙德昭是他內定的接班人。