韋寶知道自己真的陷入戀愛了，今天和趙金鳳相遇了，最重要不是爭取什么，而是享受這一刻。沐浴著溫暖的滋味。
韋寶隨即更加投入的看戲，封建禮教統治下的封閉式教育妄圖壓制摧殘人的天然**的目標，在人性光輝的照耀下是很難達成的。
作品中流露的女性生命意識不僅造就了杜麗娘青春意識與情感意識的覺醒，更是在杜麗娘的精神世界引發動蕩，促使麗娘走上打破封建禮教束縛、追求自由愛情的個***之路。
湯顯祖人文主義情懷的體現正是隨著杜麗娘對愛情不懈追求而逐漸深刻的。如果湯顯祖僅僅將杜麗娘塑造成偶然“慕色懷春”的少女的話，恐怕《牡丹亭》的藝術高度將會大打折扣。
杜麗娘最可寶貴之處就在于即使肉身已死、香消玉殞，但仍在死后執著地尋覓追求自己所堅持的愛情理想。
湯顯祖再次用超浪漫主義的表現手法刻畫了生而死、死而生仍追求愛情的杜麗娘形象，而這一形象是對其所推崇的人文精神的最佳詮釋。
杜麗娘經歷了現實、夢幻與幽冥三個境界，這顯然是作者幻想的產物。
作者借用三種境界的藝術對比來表達理想和思想，用夢幻和幽冥反襯出了現實的殘酷。
杜麗娘的夢境是那么溫柔纏綿、五彩繽紛。醒過來面對的是母親的嘮叨和凄涼枯燥。
幽冥中判官雖然面目猙獰，畢竟替她查了婚姻簿，放她出了枉死城，體現了一種人情味。
還魂后面對的父親反而只有冷酷和僵硬。
這些都很好地體現了作者對理學的批判力量。同時作品呈現著光怪陸離明萬歷刻本《牡丹亭》的色彩，花神、土地、地府判官、鬼卒，與現實中的人物結構成了現實和精神兩重世界，深刻描繪出了封建社會的本質。
最后讓現實中不可能的愛情理想得到了實現，體現了作者強烈的理想主義色彩。
劇中的曲文，表現了作者在藝術語言上的成就。特別在抒情方面，在描繪人物性格、刻畫杜麗娘的心理活動和精神世界方面非常細致真實。
韋寶沒有想過自己有一天，居然會花一兩個小時聽老戲，而且好像還蠻有味道的？覺得只要趙金鳳在身邊，別說是聽老戲，估計干什么都能這般開心。
趙金鳳一臉沉浸在戲劇中的悲戚模樣，韋寶倒是笑容停不下來，兩個人的臉部表情，反差極大。
看懂了戲文，韋寶就有點不耐煩了，畢竟現代的影視作品更加直白，用的都是正常說話的方式表現，聽老戲，簡簡單單的一句話，要唱一兩分鐘。
韋寶感到無聊的時候，心思也放在了其他地方，偷偷看了看旁人，見沒有人注意他，他主要是看吳雪霞、范曉琳、王秋雅和徐蕊這幾個女孩子有沒有注意他，自己身后的隨扈有沒有在看自己，他是無所謂的。
韋寶又偷偷的看了看趙金鳳，只見趙金鳳看到動情之處，美眸之中閃爍著兩點晶瑩的淚光，似乎完全沉浸到了戲劇的世界當中，不由的暗暗好笑，暗忖不管哪個時代的女孩子都容易沉浸在藝術作品中，跟現代的女朋友看韓劇一樣啊。