漢代玻璃繼承戰國鉛鋇玻璃的傳統，多仿玉。按器形、用途分為玻璃容器、喪葬用玻璃器和玻璃裝飾品。有較多為羅馬波斯進口的玻璃器。
到了魏晉南北朝，雖然社會動蕩，但是上層社會的斗富和奢侈作風，還是使鉛鋇玻璃得到發展，羅馬和薩珊器皿的進口增多。
至遲北魏時期，中國已經采用了玻璃吹制技術。
這個時期的國產玻璃器與進口的羅馬玻璃、薩珊玻璃相較，數量是比較少的。
隋唐時期的玻璃制造出現重大發展。尤其是唐朝的國家統一，社會安定，政治、經濟、文化繁榮，為手工業的發展提供了條件。
隋唐時期的玻璃成分主要采用高鉛玻璃和鈉鈣玻璃兩種不同配方，尤其是鈉鈣玻璃在這段時期明顯增多，這又和當時東西方經濟文化往來是分不開的。
在唐代，佛教的舍利瘞埋制度是選用玻璃瓶作為盛放舍利的最內層的容器，這也促進了中國玻璃業的發展。
此時與西方的玻璃貿易仍在繼續，西亞的晚期薩珊玻璃和早期***玻璃仍不斷通過絲綢之路輸入我國。
宋遼時期，唐代高鉛玻璃工藝得到繼承，而沒有明顯發展。中國的玻璃制造進入了民間。也是從這時開始，玻璃的身價開始一落千丈。
因為人們對玻璃這種物質的認識得到澄清，知道了它是人工制造的材料而非天然形成的寶石。這從人們對玻璃的稱呼中可以看出：“藥玉”、“假玉”。
雖然玻璃進入民間，不再被上層社會獨占，但中國傳統玻璃沒有和西方玻璃一樣走入日常生活的范圍成為常見生活用品。
其原因是傳統玻璃的脆弱特性，使其只能成為擁有美好質感和觀賞性的工藝品而非實用品。
這時***玻璃仍在繼續輸入。
元明時期玻璃不被重視，即使仍有生產，技術也沒有提高多少。
明時海禁，進口我國的西方玻璃器數量明顯下降了，此時***玻璃正走入下坡路，取代***玻璃的是威尼斯玻璃。
大明朝這時期是有玻璃制品的，明清左右叫做假玉，或則料器，不過料器在中國古代是作為寶石，但是并不是多么珍貴的寶石，再往前雖然沒有料器，還有天然水晶。
而且在中國的寶玉石行業一直講究的是光華內斂，所以璀璨奪目的東西不符合傳統中國的審美觀念。
最多是當做一件比較新奇的東西，有一定的價值，但是到不了價值連城的境界。
讓吳三鳳和吳雪霞心動的是韋寶的新品能賣出巨大的銷售量！
再不值錢，也別同期的陶瓷值錢，而且他們很看好未來的銷售前景，極其想知道玻璃是怎么制成的。