雖然今天只有八名考生考試，但是考試場外仍然有上百人，或是看熱鬧，或是有自己的親屬朋友，在外面等待。
他們是能夠看見考場內的情況的，以示公正。
考題由永平府周邊的十多位儒學大家聯合所出，每個人針對每個題目類型，各出一題，永平府提學再在開考前，按照類型將題目打亂，當場從每個類型中，挑出其中的一道題，幾道題一起組成這次的科目試卷。
可以說，這套流程基本上杜絕了泄露考題的可能性，非常公平了。
這也就是第二場府試，才有當地官員參與改卷這一節，而且只是其中的一道題而已。到了最后一場院試，考秀才，則更加嚴格，連改卷的人也需要備好幾個，然后抽選兩個人出來，互相交叉閱卷，連最后一點可能的作弊渠道也會關閉。
和第一場一樣，韋寶的鎮紙（黑色國產手機），很順利的通過了檢查，這個時代沒有人能辨別韋寶這個高級鎮紙是啥玩意，都以為像是韋寶說的，由寶玉制成。
第一道論判便將韋寶難住了，搜了一下，廖夫子沒有押中這道題，考的是一樁經濟案件。
這可把韋寶的大汗都急出來了，他的水平，放在科舉場上，實則連半桶水都沒有，三分之一捅水都沒有。
確切的說，如果不靠抄襲，韋寶甚至連一句話都不敢往上寫。
案件這種東西，又必須舉證確實，每一條律法都必須與《大明律》對照使用，一點馬虎不得。
大汗流淌了十來分鐘，韋寶一咬牙，硬是動筆，總不能空著這么一道大題不寫吧？將廖夫子出的一道跟這題目有點搭邊的論判先抄寫在草稿紙上。
然后，韋寶在《大明律》和《大誥》中搜出好幾條和這個案例有關聯的條文，也抄寫在草稿紙上。
最后，韋寶將這幾條相關的律法條文，代入廖夫子的論判當中，涂抹掉原先的論判中引用的律法條文，就這么生搬硬套的弄出一個拼裝貨出來。
這么來回折騰，過去了一個時辰，幸好考試時間充裕。
韋寶擦了擦滿頭大汗，將拼裝貨工工整整的謄抄在了試卷上。
這才開始做下一道題。
按照之前祖春才跟自己說的，韋寶在詔，誥，表內科一道中，選取了很少有人會寫的誥，為自己的答題。
詔，告知之意，多用于上對下。先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。
《史記秦始皇本紀》：李斯議：“臣等昧死上尊號，王曰：‘秦皇命曰制’，令為‘詔'，天子自曰朕。
漢代的詔書使用詔版。
唐代的敕書，使用黃麻紙。
詔令，詔策也是詔書之意。
詔書的內容相當廣泛，大體上是每遇朝廷要舉行大的活動，或王朝更替，或皇室婚喪嫁娶，或任命、降黜官員等，皇帝都要下達詔書，據《堂大詔令集》、《宋大詔令集》載，其形式有改元詔、上尊號詔、遺詔、降黜詔、皇太子納妃詔、立皇太子詔、封禪詔、貶責詔等。
誥，則是告誡之文。帝王任命或封贈的文書。
古者上下有誥，秦廢古制稱制、詔。前117年（元狩六年）漢武帝初作誥，但是并未用來命官。
《后漢書竇憲傳》：“和帝即位，太后臨朝，憲以侍中，內干機密，出宣誥命。”誥命指朝廷發布的命令。唐稱制不稱誥。