只要毛文龍還在堅持，后金就無法將全部的戰力投入到山海關這個方向。
韋寶看問題，喜歡拔高自己的視角，盡量不受各種偉光正形象的影響，盡量全方位的看一個人。
韋寶絕不會認為一個人要么是圣人，要么就是惡棍。
不是這樣的，貪腐冒功的毛文龍，和作為抗金大英雄的毛文龍，兩點完全可以完美的集中在一個人身上。
毛文龍即可以是愛國將領，又可以是投機分子，發戰爭財的敗類。這兩者不沖突。
憑袁崇煥殺毛文龍這一點，韋寶就覺得袁崇煥至少在歷史評價上，應該擺在毛文龍下面！
即便毛文龍可能沒有袁崇煥在后世的名氣大！
即便后世有很多美化袁崇煥，詆毀毛文龍的影視作品，作品。
但，這些并沒有影響韋寶站在一個旁觀者的角度，可觀的看待這些歷史人物和問題。
從歷史上的結果看，毛文龍活著的時候，清朝沒有一次進入山海關的記錄！
毛文龍死后，清朝多次入寇北京，所以，毛文龍的東江鎮確實有敵后牽制的作用，這是不存在疑問的。
毛文龍死后，東江鎮四分五裂，也確實是幫助皇太極鋪平了東進的道路。
毛文龍手下多有人才，清初漢人四王，有三個是毛文龍的手下（尚可喜、耿仲明、孔有德）。
但是韋寶覺得，說袁崇煥是漢奸，倒也不見得，韋寶認為袁崇煥更多的是志大才疏，蠻干誤事，五年復遼，當笑話看就行，也就崇禎這個才能平庸的皇帝才能相信。
但對比兩毛文龍和袁崇煥的后人，高下又能立竿見影！
毛文龍死后，他兒子三次在歷史上登場：第一次是逃亡被袁崇煥抓住下獄，在獄中寫血書給崇禎，言詞悲切，朝廷為之側目；第二次是東江兵變，被朝廷派去平息東江官兵怒氣；第三次也是最后一次，這次，不是大明的朝廷，而是大清朝廷為毛文龍搞了個祭祀儀式，派尚可喜去請毛文龍的兒子出場，毛文龍的兒子拒絕了。
正史上據說再也沒有毛文龍后人的消息。
所以，毛文龍的后人，是大明的死忠！毫無疑問。
袁崇煥正妻無子，娶了個滿人小妾，遺腹子袁文弼“因軍有功”（清史是這樣記載的，并沒有寫具體功勞）被抬旗，成為漢軍正白旗。
后人代代相傳，有人當了清朝的將軍，比如大名鼎鼎的黑龍江將軍袁壽山。
袁文弼憑什么？
就算不能說明袁崇煥有問題，也至少說明了一些其他的什么東西。
明末是人類文明的轉折點，從此東方開始被野蠻愚昧籠罩，歷經數百年的屈辱和沉淪，而西方則一騎絕塵而去。
韋寶在現代每每讀史至此，不禁唏噓不已。
在那個詭異的時空到底發生了什么？讓一個人口近兩億！幅員萬里的偉大文明，被幾十萬人所征服？
這是每個華夏的子民想知道的。
而這段痛史，毛文龍和袁崇煥這兩個人是繞不過去的點。
古人云：亡人之國，必先去其史。而那場征服戰爭的后遺癥仍在繼續，所以歷史是模糊的，被精心雕飾過。
此刻聽見孫承宗主動向自己提起袁崇煥，并且想讓自己作袁崇煥的弟子，韋寶的心跳加速了，但首先，是抵觸的！