韋寶這一世，決意看一看王的世界！
有道是有道而乏術者必招人陷害，且不能發揮其所長；精于術而乏道者亦不能長久；精于術而明道者乃高人也！道為體，術為用。有道者術能長久，無道者術必落空。學術先需明道，方能大成。學術若不明道，終是小器。故道為綱，術為目，綱舉目張。道為世間規律，術為規律之用，道為本，術為末，若本末倒置，則一世殆矣！
精于術而乏道者不能長久，就是說小人得志也是暫時的，不可能會一直得志下去，畢竟這個社會還是善良的人多，但是一旦得志可能對社會、對企業都會造成不可彌補的損失和影響。
讓一個道德敗壞的人干業務，能力越強，對公司的利益的損害越大，讓一個品德高尚的人來做，即使沒有多大的成績，但也不會有太大的風險。
很多人就以為個人成功是需要學習做人的技巧，以為80%靠技巧，20%靠品德，其實品德和境界才是主要的。80%靠品德，20%靠魅力。
道術兼修，道是道理，術是謀術。道是原則，是不變的，術是技巧，是需要多變的。只講原則是迂腐的，只講技巧是淺薄的。用現代話講，就是做人的戰略和戰術要統一。
其實這個世界需要道和術兼備的人，術也可以用到正位上。
術任何人可以利用，但不要用在思想和道德上，術要用在業務和專長上，作為達到目的手段，術比道更加犀利，更加耐用。
所以如果一個道德良好的人，能夠掌握術的要領，那他就會在業務領域出類拔萃。
道者，道德，道義，人道，公道；術者，手段，謀略，心計，智能。
古往今來，以道德經世留名者，不乏其人，老莊孔孟是其代表；以忠心感人傳世者，不鮮其事，介之推是其典型。
至于智術超人，才能蓋世者，更舉不勝舉。然，道至于圣而術勝于神、德才兼備者，竊以為只有諸葛孔明堪稱其名也。
孔明忠心事主，謹慎勤勉，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，精于韜略，善于運籌，神機鬼靈，經天緯地，是道與術、德與才的完美結合。
術合于道，相得益彰；道術相離，各見其害；輕道重術，則智術濫用，手段極盡，故生酷吏與小人。君子有道而小人有術；君子以道經世而小人以術害人；君子以道而殺身成仁，小人以術而殺人成事。謀權，術也；謀權者，小人也。
為了正道，死亦何懼？
次日清晨，韋寶讓人上了一大盤牛肉。
大明的律法不讓吃牛肉，但韋寶愛吃，所以手下人私下有準備。
只不過，牛肉在這個年代太稀罕，這種大夏天，沒法準備太多，都是牛肉干的形式，就這樣攜帶也非常麻煩。
韋寶像是對付女人一樣對付著眼前的一大盤牛肉，狠狠的切下來，一邊喝果汁，一邊吞咽。
王秋雅默默的站在旁邊看著韋寶，始終還是想勸韋寶別去了，但是總裁已經有明確指示，不讓再勸，她也只能有千言萬語也無法說出半個字。
吃過早飯，韋寶感覺胃里實在裝不下東西了，這才伸個懶腰，站起身。
“林文彪準備好了嗎？”韋寶問道。
“他和張盤、林茂春、陳忠，還有十多名隨行的侍衛，已經在大院候著了。”王秋雅答道。