韋寶說出了心中疑慮，廖夫子微微一笑，毫不在意：“他們若有不滿，便去找吳夫人說去，山海書院是吳府捐輸的，吃誰的飯，干誰的事，世上之事，本就不平嘛。”
呃，說好的師德呢？說好的為人師表，一視同仁呢？廖夫子，你不行啊！
韋寶雖然暗中腹誹，卻也沒有說什么，也許廖夫子說的不錯，世上的事情，哪里有公平的呢？有權有勢有錢，真的可以為所欲為，想占用多少教育資源都可以！
明初，由于連年戰爭，前朝原有官僚系統老的老、死的死、逃的逃，其他能作為敢擔當善落實的干部基本被明太祖攬入彀中。剩下不配合的，一句“不來我朝做官，感情您還有別的打算？”哪還真敢有其他打算。
當然，還是有不少能人賢士遺落世間，不是忌憚太祖的殘酷，就是糾結淮西集團太過坐大，“馬上短衣多楚客，城中高髻半淮人”。
再加上明初百廢待舉，科舉制度也還沒完全捋順，龐大的官僚隊伍仍湊不夠數。
太祖就走上了一條自我培養人才的道路，狠抓國子監。
國子監為國有公辦體制，吃喝穿住打包供應，隨同家眷也有補貼，校服為御定“裥衫”，教材為欽定書籍。
教職員都是朝廷命官，由吏部任命，包括祭酒、司業、博士、助教、學正和監丞等職。
學生主要有兩大來源，一是皇帝指派分發的官員子弟名額，即為官生，一是各地保送的府、州、縣學的生員，所謂民生。
官生民生招生比例為2:1，重點以訓練官生為主進行政治統治，到后來官生越來越少，民生越來越多，洪武二十六年，八千多名監生中僅有四名官生。
權利與義務往往是對等的，你得到的越多，讓渡的就越多。
國子監規定了每天的功課作業，完成不了，不講什么人權尊嚴，就是痛打一頓。
同時，還有很多校規校紀，比如不準議論時政，不準對課業有疑問，不準對師長不尊，更不準對皇帝不尊，哪些書可以讀，哪些書不可以讀……不一而足，并且這些規定都是御定的，不遵守就是違制，罪過就大了。
國子監專門設有“繩衍廳”，備有行撲條凳和竹篾，用于懲罰不聽話的學生。
初犯記過，再犯趴在條凳上用竹篾打五下，三犯打十下，四犯即開除或者充軍罰役。
并且監生沒有任何申辯上訴的權利。
楚王好細腰，國中多餓死。太祖朱元璋殘酷冷血，國子監的祭酒也多嚴厲角色，教學管理不以循循善誘為主，而以高壓嚴酷著稱。
監生稍有不敬，即被虐待懲罰，甚至強迫餓死，被迫縊亡。因此監生發生過幾次反抗運動，但都被朱元璋壓制下來，試想連疑問都不準你產生的人，怎能允許你反抗呢？這或許也是官生越來越少的原因之一吧。
隨著時間的推移，明朝各項工作漸漸步入正軌，科舉考試也能正常開展，洪武十五年以后，定下來子卯午酉年進行鄉試，丑辰未戌年進行會試，鄉試定在八月，會試定在二月。
想要取得鄉試的資格，必須過五關斬六將，先后通過縣試、府試和院試取得秀才身份，才能參加鄉試。
當然，成為秀才也便能享受統治階級的某些特權，比如可以免除徭役、糧役，享有部分法律特權等等。
不過，這時候還未真正進入公務員隊伍，還必須通過在各省省城的鄉試成為舉人，才真正能稱得上“老爺”，所以范進中舉，才會如此瘋癲興奮。