有十多名衙役舉牌子，每五張桌子便站定半天，考生的時間是很充足的，不必擔心時間不夠用。
甚至還有一名考官會在監考席位上大聲將這次科試的考題念誦一遍。
題目跟考秀才差不多，八股文章，策論，兩大類。
韋寶抄寫好考題之后，便開始努力思索，看看是不是在宋應星給出的備考范圍內！
韋寶的運氣很好，兩道題都會，其中策論方面，更是有宋應星直接給出的標準答題文章。
韋寶甚至不用打開手機，都能背誦出七八成！
另外的八股文章，他也是學習過的，大概知道如何答題。
堯帝功德滿天下。
日若稽古，帝堯曰放勛，欽明文思安安，允恭克讓，光被四表，格于上下。克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬幫，黎民與變時雍。
日若：用作追述往事開頭德發語詞，沒有實際意義。稽：考察。古：這里指古時傳說。欽：恭謹嚴肅。允：誠實。恭：恭謹。克：能夠。讓：讓賢。被：覆蓋。四表：四方極遠德地方。格：到達。俊德：指才德兼備德人。九族：指同族的人。平：辨別。章：使明顯。百姓：白官族姓。黎民：民眾。于：隨著。使：友善。雍：和睦。
考查古代傳說，帝堯德名字叫放勛。他嚴肅恭謹，明察是非，善于治理天下，寬宏溫和，誠實盡職，能夠讓賢，光輝普照四面八方，以至于天上地下。他能夠明察有才有德德人，使同族人親密團結。族人親密和睦了，又明察和表彰有善行德百官協調諸侯各國的關系民眾也隨著變的友善和睦起來了。
堯是古代傳說中的帝王，也算得上“開國元勛”。為帝王歌功頌德，使作為臣子的史官責無旁貸的職守，因為古代書寫歷史的人使官員，而不是學者，他必須站在官方的立場上維護最高統治者。
這種做法后來相沿為習，很少有人脫出這個框框。
這樣一來，歷史就成為成功者的歷史，帝王功績德行的帳薄。歷史也顯得極端重要。
他的價值主要在為統治者樹碑立傳。供后來的統治者學習借鑒，以便把好傳統發揚光大。
雖然我們無法知道我們最早的帝王長相如何，習慣、個性、個人生活如何，但我們明確地知道他英明偉大，功高德重，萬民擁戴，名垂千古。所以我們不得不敬仰，并為我們有這樣德祖先而自豪，慶幸自己是他的后代子孫。
韋寶覺得根本不用開手機了，兩道題幾乎是一蹴而就的做完。
看了兩遍，個人很是滿意，覺得開手機也頂多對照一遍罷了，自己能確定，百分之九十九是與手機上的一模一樣的。
頭部幅度不大的四下看了看，前后左右的人幾乎都在潑墨揮毫，奮力書寫，只有吳三輔似乎也寫完了。
吳三輔正好看見了韋寶，示意韋寶交卷走人。
此時考試的時間才過了三分之一左右，韋寶覺得這個時候就走人實在是太早了一些，雖然打算不開手機的，但是等會還是打開再對照一下，比較穩妥！
所以韋寶低下了頭沒有搭理吳三輔的暗示。
吳三輔無奈之下，只有一只手撐著頭，瞇著眼睛打瞌睡。他也的確是累了，昨晚上在青樓忙乎到快天亮才睡，睡了不到一個時辰，又被人喊起來，此時只覺得兩個眼皮都睜不開。
科試的題目量只有正式鄉試的三分之一左右，而給出的時間是一致的，所以，其實好些考生這個時候都寫完了，只是沒有看見有人交卷，都在觀望等待。
韋寶本來剛剛考完的時候，還是挺滿意的，但是看見越來越多的人似乎也都做完了，忽然發現一個問題，這個科試的題目，似乎太簡單了一些啊，越簡單也代表門檻越低，這種情況下，怎么甄別出更優秀的考生參加鄉試呢？
韋寶這時候猛然想起了宋應星對自己說的話，再厲害的人，也難以保證一定能在鄉試和會試中過關，包括他自己在內。
鄉試和會試并不是將難度調整的比考秀才高多少，而是拼細節，細節細到令人發指的地步，不能被主審官找出半點錯處。