“那正好，我來就是找你來的，過來坐一坐吧。”韋寶仍然坐在石桌旁。
找我的？杜山嶺疑惑的看著韋寶，在原地沒有動窩。
“過來。”韋寶冷然道。
實際上，韋寶用不用大理寺衙門原先的差役都無所謂，如果獲得了大理寺左寺丞的位置，他的權限可以讓他在一日之內將原先大理寺的差役都換掉的。
但都換掉的話，總是會惹來一定的非議，把原先的人轉化成自己的人，這才是本事，才是最好的。
官場大抵都是這樣，新官上任三把火，一般換了官員，上任之初會將底下人了解一番，然后將刺頭都換掉，加入自己人，再將一些比較能轉化過來的老人拉攏到自己這頭來。
以此完成換血工作。
杜山嶺不敢違拗韋寶，走過去了，卻不肯坐：“在大人面前，沒有我們的座位。”
韋寶也沒有勉強，直接問道：“我馬上要到大理寺出任左寺丞，你怎么樣？會服我管束嗎？”
杜山嶺本能道：“若是大人出任大理寺左寺丞，我們差役自然要服從大人管束，如何敢不從？”
“我的意思，你會成為我的人嗎？”韋寶更加直接道。
杜山嶺不知道韋寶要干什么，有點害怕，見過直接的，還真很少見這么直接的啊，“在下不是很明白大人的意思。”
“做我的人，就是不管東林的人還是魏公公的人叫你做什么，你都不能理會，只認我韋寶一人，即使有比我官大的人命你辦事，也只能聽我的。”韋寶道：‘就像現在的都察院差役們一樣，你等會抽空去找老孫頭問一問，就都明白了。’
杜山嶺已經明白了，暗忖這不是讓我做你的家奴嗎？我們差役再低級，也是吃朝廷的俸祿，既然是大理寺的差役，大理寺的官，我們都得聽啊，怎么能聽你一個人的呢？而且比你官大的人，我們更不敢不聽了啊。
杜山嶺不知道該如何回答韋寶。
韋寶卻已經站起身來，“你自己想一想，今日散衙之前給我答復。”
古代衙門上班叫“應卯”，下班叫“散值”或“散衙”。如明沈周《暮投承天習靜房與老僧夜酌》詩云：臨昏細雨如撒沙，城中官府已散衙。
也可叫退衙，見白居易退衙歸逼夜，拜表出侵晨；也有叫“放衙”的，如《堅瓠集》記，宋太祖趙匡胤曾有一條專門針對州縣官的警告：切勿于黃綢被里放衙。
蘇東坡《入峽》詩云：放衙鳴晚鼓，留客薦霸柑。
杜山嶺沒有答復。
韋寶也沒有等，徑直走了。
對于如何與身份低的人相處，韋寶有自己的一套辦法，那就是我行我素，讓底下人猜測。
重生穿越之前，韋寶在現代是小主管，管了幾號人，還沒有練出來。
但是重生穿越之后，韋寶管的人數越來越多，對于如何御下已經有一定基礎了，所以，他入仕之后，對于大明這個時代的官場并沒有不適應的地方，可以說是無縫連接了。
韋寶走后，大理寺的一眾人等紛紛圍了過來，都來問韋寶剛才對杜山嶺說了些什么？