這時候不光漢人那邊沒有滿漢不能通婚的說法，滿人那邊也是沒有的。
滿漢不通婚，那是以后清朝做大了，開始牛氣了。
現在滿人能嫁到漢人這邊，還會覺得很不錯！
要是嫁到好人家，甚至還會喜悅。
嚴格來說，以后的滿漢不能通婚是指旗民不結親，是滿族的旗制，祖制或祖訓，后來漸漸成了全族人的定規，而并非大清律的一條。
盡管沒有律令方面的嚴格規定，但滿族人幾百年來基本遵守這條定規。
自女真建國以來，歷史記載的滿漢通婚的例子很少。
但其間也有一些例外。
在原本的歷史中。
順治五年，1648年，攝政王多爾袞告諭禮部：“方今天下一家，滿漢官民皆朕臣子，欲其各相親睦，莫若使之締結婚姻，自后滿漢官民有欲聯姻好者，聽之”。
可是，幾天之后，多爾袞對于滿漢通婚作了進一步規定：凡希望嫁給漢人的滿族官員之女需呈明戶部，登記戶口；希望嫁給滿人的漢族官員之女也需報戶部登記；非官員家婦女許配滿人聽其自便，無須報部。并告誡滿人務必合法結婚，除了正式的妻子，不許另占漢族婦女。
這個通婚的門檻還是比較高的，官家子女要通婚必須要申報，并非自由通婚。
民間雖開了綠燈，但真正照此執行的人很少。
主要是因為滿漢通婚的最大阻力來自于滿族八旗，而非漢人。
大規模的滿漢通婚有可能會導致八旗制度的崩潰，會導致八旗旗民特權的最終喪失。
祖訓、旗制也總是和全族利益掛鉤的。
滿漢通婚的倡議在多爾袞生前很難推廣開來，基本上名存實亡。
兩年后，多爾袞出獵時死于途中。
多爾袞死后受到清算，他被追奪了生前的名譽和爵位。
當年滿漢通婚的倡議也隨之成為多爾袞的大逆罪狀之一。
至于后來鰲拜等四位顧命大臣輔佐年幼的康熙皇帝期間，政治上更加趨向保守，朝野刮起一股恢復八旗祖宗舊制的風氣。
已趨緩和的滿漢關系再度緊張，滿漢不得通婚更是成為天條，滿人漢人都不得違反，違者嚴懲。
乾隆年間有一個“曲線通婚”的故事，這就是乾隆嫁女的故事。
乾隆把自己的女兒過繼給大臣于敏中，于是公主就變成了漢家女。
然后乾隆把女兒嫁給孔子第七十二代嫡孫衍圣公孔憲培。這樣就沒有違反“滿漢不通婚”的祖制。
不過這個故事的真實性待議。
韋寶是知道這個故事的，“格格可否過繼給蒙古哪個貴族，這樣的話，不是滿人的身份，就不會太過敏感了。”
“怎么？我們滿人的身份辱沒了你嗎？大汗的親生女兒，我大金國的格格，配不上你嗎？”代善忍不住發火了。
就算談判不成，代善也受不了這口氣，受不了大金國的格格受到侮辱。
“貝勒不要誤會，我沒有這個意思。”韋寶趕緊道：“我提出這個請求，主要是出于我的政治仕途考慮。我想好了不與你們再起糾紛，便會信守承諾，相信你們也能體諒我的難處。”
“這條可以，我可以對我父汗說的。”聰古倫格格并不覺得這算多大的事兒。