而不是有一撥，又停一陣不搞的。
幾乎成了定型的制度，一直在搞。
明朝之前的漢人王朝的“和親”，都是非常“吝嗇”的。
不到萬不得已，他們不會采用“和親”的方式。
一是實在打不贏北方少數民族。
二是北方少數民族反復求娶，沒有那么多的公主。
這樣一來，漢人嫁到北方少數民族去的姻親就不多。
通過血親維系起來的關系，一旦血親淡了，關系就可能破裂。
正因為嫁得少，關系破裂的情況就多。
而清朝持續不斷地嫁娶，所以滿蒙的關系一直維系得很好。
總之，真正要解決北方游牧民族的問題，雖然不一定像清朝那樣持續不斷地“和親”，但至少應該把他們和中原民族放在平等的地位上，這樣出現的問題就會更少一些。
大明王朝是不可能將蒙古人擺在漢人同樣的地位上的。
因為從大明王朝建立之初，就與蒙古人是仇敵關系。
朱元璋同志懷著無比的仇恨，為了活下去，響應農民起義起來造反。
目的很純粹，為了生活反抗元庭。
此外中原漢人正統的思想也驅使朱元璋把“驅除韃虜，恢復中華”作為自己的起義目標，對大元這個“竊據神器”的蒙古賊恨到了骨子里，迫切需要擺脫奴役和剝削。
因此這種意義上可以理解成這是蒙漢兩民族矛盾，兩族江山易主，淵源深厚，糾纏不斷。
此外，朱八八同志雖然完成了“民族解放”的偉大壯舉，卻未在根本上給予蒙古人以致命的打擊，這一打擊把自帶優越感的蒙古人，尤其是“黃金家族”，從上層拉下來，趕到沙漠草原上吃沙子，自然激起了蒙古人的反抗和仇恨。
故兩族仇恨不斷加深，并在大明享祚期間叨擾不斷。
最后，實力尚存的蒙古人戰斗力依舊強悍，善于游牧的生活方式為其與明朝展開游擊戰爭提供了極大的便利。
中原騎兵難于集中優勢兵力與之決戰，故難以將其一舉殲滅。
兩者打打鬧鬧，你進我退，你退我進，邊關就一直沒有消停過。
對于清朝而言，蒙人與滿人沒有較為突出的民族矛盾，經濟文化交流密切。
尤其是清廷問鼎中原后，隨著時間的推移慢慢的漢化，自然也帶動了蒙人的漢化，客觀上加速了民族融合的進程。
然后，努爾哈赤，皇太極時代大興攻伐，滿人剽悍善戰，與蒙古以軍事打擊，削弱了大明大量的有生力量。
恩威并用，軟硬兼施在中國歷史上屢見不鮮，歷史證明成效顯著，努爾哈赤，皇太極即采用此法積極與蒙聯姻，如大清國母，博爾濟吉特布木布泰，孝莊文太后，加強政治，軍事聯盟，少兵戈，興榮樂。
接著，清代歷任統治者注重民族問題，加強中央集權。如康熙皇帝創立“多倫會盟”制度，親征準格爾部葛爾丹，撫剿并用，懷柔蒙古各部，效果十分顯著。
最后，蒙古族落后的游牧生活方式不符合時代要求，為歷史淘汰。
清代統治者注重漢文化，積極融入大漢民族，與先進生產力同向而馳，順應了歷史發展的潮流。
故蒙古人野心逐漸消磨，自此走向一蹶不振，只有依附滿清中央政府才能生產繁衍下去。
清朝也不是一口吃成胖子的，從努爾哈赤到乾隆最終吃掉準噶爾，整整用了六代人。
秦始皇雖然雄才大略，但讓他降生在齊楚趙魏的任何一家王室里的話他也不見得有辦法統一中國，六世余烈不白奮。