但他的悲劇恰恰就出現在他的忠心耿耿上。
他忠于的是大秦這個國家，他愛護的是秦國人民、士兵的生命，是國家人民的整體和長遠利益，這正好犯了君王的大忌。
站在獨裁者君王的角度，你越是對國家社稷忠心耿耿，越是對國民百姓忠心耿耿，你就越是讓君王不安。
道理很簡單，你今天為了國家人民能夠抗命，明天就可能為了國家人民反對甚至背叛國王。
正因為如此，戰神白起不能不死，非死不可。
民為貴，社稷次之，君為輕。
亞圣孟子的這個觀點只是說說而已，縱觀中國歷史，歷朝歷代那個王朝實行過。
那個所謂大儒執行過。
公認的愛國忠臣岳飛，他是抗金名將，但他的抗金絲毫沒有為人民為國家的意思。
史實明擺著，為了君王的統治，他可以將已經收復的失地放棄，率領岳家軍離開抗金前線去洞庭湖殘酷的鎮壓農民軍。
在鎮壓農民軍之后，他再次北伐，朱仙鎮大勝之后，金人膽怯，敵占區人民紛紛起兵響應，形勢一片大好，但他卻又因為皇帝老兒的金牌圣旨放棄了所有收復的土地，把大兵撤回江南。
他對趙宋皇帝夠忠心的，至于國家民族，還有金人鐵蹄踐踏下的人民，還有抗金戰爭中犧牲的無數將士，他才不關心呢。
但就這，他還是被宋高宗趙構處死了。
趙構的祖先曾有規定，七品以上的官員都不能處以極刑，縱觀趙宋王朝歷史，岳飛是唯一被處死的國家大員，而且是非常詭異的罪名——莫須有。
莫須有說白了，就是因為岳飛說過“直搗黃龍，迎回二圣，徽欽二帝，這二圣可能威脅到高宗的地位。
觸犯了最高統治者的利益。
岳飛尚且如此，帝皇又豈肯容忍任何把民和社稷放在自己之前的臣僚。
顧秉謙聽韋寶說了一大篇，暈頭轉向，“你什么意思？爵爺你聰明絕頂啊，你怕被人說，想讓我一個人頂鍋？”
“只能是首輔大人一個人頂鍋呀，否則我就一個人單獨上奏了。”韋寶說的有點理直氣壯。
顧秉謙差點沒有暈倒，“憑什么我一個人頂鍋，這本來就是韋爵爺你一個人想出來的主意，與老夫毫無關系，老夫肯與你一同上奏，這還不算幫你嗎？你卻想著讓老夫一個人頂鍋，實在是說不過去了吧？”
“首輔大人啊，合著我說了半天，你沒有聽懂啊？”韋寶笑道：“我知道這事情是犯忌諱的，會得罪天下地主，也犯了陛下的忌諱，提出這道奏本，提出這些解決問題的法子，等同于把大明水師都集中了。所以，這事是有很大壓力的。”