楚地自古多巫，正所謂“飡六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞”，朝霞者，日始欲出赤黃氣也。
此氣浸染正陽，卻又不如正午烈陽那般暴烈，且又隱顯紫意，最是補益人身元氣，固本培元，對于李魚現階段以性補命的修行益處不小。
隨著旭日高升，陽光漸漸強烈起來，再不似先前那般和煦，李魚的功課便告一段落。
此時再看周圍，城隍廟中空空蕩蕩，除己之外再無一人。這其中固然有著那些寄居城隍廟中的窮苦人家要外出謀生的原因，但畏懼李魚方才那等神異表現，也是一個重要因素。
“太公釣魚，愿者上鉤。若要將那些富紳大戶吸引過來，心甘情愿地為城隍廟布施捐獻，打響名聲卻是必不可少。”
李魚心中盤算一番，便向著城隍廟外行去。
他降臨此方天地尚不滿二旬，一時之間倒也無多少要緊事去做，或者說那些都是些長遠之事，一時半會兒是急不來的。
是以李魚便將翻修城隍廟一事看作對自己的一場考驗，同時也是為了能更好地堪透此世風土人情。
“安博里的權柄在于大洋之上，哪怕我要以巫教豢養神祇之法趁虛而入，侵蝕祂的權柄，也得往沿海地帶而去。
“如今的邰城，對我來說不過是新手地圖一樣的存在。當然，哪怕是新手地圖，也有著讓我殞命的風險，亦得謹慎行事才對。”
李魚一路西行，漸漸出了縣城范圍，約莫走了二里路，便來到了邰城縣市所在，也即邰城治下的有邰鎮。
較之前代，武朝雖然經濟有所發展，商業更顯繁榮，城市之間坊市的限制已被打破。但實際上，那都是大城市才有的風光，似邰城這等遠城小縣，其縣市基本都是承前代之舊，雖因時因地或有移徙，但無不是前后相繼，接續使用，依舊保持著片塊狀的分布。
而且在武朝仁宗天圣年間，朝廷曾頒布過一部《天圣令》，其中就有提到“諸市四面不得侵占官道以為賈舍”，雖然嘉祐之時洪太尉誤引天外邪魔入侵，朝廷對于天下統治力大不如前，但一些約定俗成或是習慣使然的舊制，各地還是普遍遵守的。
入了有邰鎮，李魚入眼所見一下熱鬧起來，如今正是每月既望，邰城一帶廟會舉辦的時間，當然，當地人謂之“趕會”。
有邰鎮沿河分布，由東向西，李魚一路行來，兩旁叫賣之人不絕于耳，當地特產琳瑯滿目，有唱曲弄弦者，梆子聲糟切錯雜，亂彈之間苦音與歡音相映成趣，吸引了不少人圍觀，間或拍掌叫好，甚至有人按捺不住，親身下場，參與其中。
又有吞刀吐火、畫地成川等表演藏挾魚龍之技，賣弄自身武藝把式者，做出一些個危險萬分的動作，讓人提心吊膽，不知不覺間便為其捏了一把汗，心旌搖曳，不能自持。
以李魚如今已然入道的眼光觀來，這些人雖然不少都是以特殊手法、化學物理等手段擺弄而出的魔術戲法，但其中確實有幾人身懷異術，能略微布置些惑人五官的不入流幻術，借此謀生。
雖然看穿了其中端倪，但李魚并無上前揭穿的念頭，他與這些人井水不犯河水，又何必掀了人家的場子？是以只是在外圍踮腳看了一陣，便徑自離開。
所謂腹有詩書氣自華，李魚來自異世，眼界、學識遠超常人，加之新近入道，氣質便更加不凡。
再者他身高按此世度量衡來看，也有著近六尺的的身材，雖算不上人高馬大，但在村鎮小民之中，也是鶴立雞群，蝎子拉粑粑——獨一份了。
見李魚一身白麻布袍，左顧右盼，似是個不常來此的外鄉人，混在人群中的幾個白衣漢子便對視一眼，不著痕跡地湊到了李魚身邊。
“這位朋友，不知是哪里人？”
李魚聞言心中一動，故作茫然道：