做生意做到方醒的頭上。
都知道方醒是的不差錢的主,這些攤主,肯定是把方醒當成頭號大客戶的。
“你們跑來云霧村擺攤,有生意做嗎?”方醒問道。
“有呀!生意還不錯,今天都出手了五件,托了云霧村的福。方先生,我們初來乍到,也不懂規矩,不了解什么地方不能擺攤,習慣性將攤子擺在人流量大的地方,給你們添麻煩了。”
這人,悔過的態度和速度都不錯嘛!
看到方醒過來,二話不說就承認是自己的問題。這下,方醒都不好意思責怪他們。
“你們來云霧村做生意,對云霧村來說,本是互利互助的事情。不過,這里不能擺,影響街道的暢通等。這樣,你們搬到那邊去。過段時間,我專門建一個古玩市場,歡迎大家入駐。”方醒說道。
見古玩市場,不是他心血來潮,而是系統任務。
沒錯!就在剛剛,系統任務又冒了出來:【建設云霧村古玩市場,獎勵顧愷之失傳名畫《洛神賦圖》和《女史箴圖》】
大家也知道,《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫作,原《洛神賦圖》卷為設色絹本。是由多個故事情節組成的類似連環畫而又融會貫通的長卷,已失,現主要傳世的是宋代的四件摹本。
《洛神賦圖》在布局上采用了連續多幅畫面表現一個完整情節的手法,類似于當代的連環畫,在構圖上運用了卷軸的形式,便于閱覽,完整且統一。《洛神賦圖》開創了中國傳統繪畫長卷的先河,被譽為“中國繪畫始祖“。
此圖卷無論從內容、藝術結構、人物造型、環境描繪和筆墨表現的形式來看,都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。
而這幅畫的畫家顧愷之,是東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩人。因為他有對文學和繪畫方面有很高的成就,于是人們稱他為畫絕、文絕和癡絕。
至于《女史箴圖》,名氣也相當大,絲毫不在《洛神賦圖》之下。
原作已佚,現存有唐代摹本,原有12段,因年代久遠,現存僅剩9段,為絹本設色,現收藏于大英博物館。
它成功地塑造了不同身份的宮廷婦女形象,一定程度上反映了作者所處時代的婦女生活情景。
哪怕是摹本,也可以列為國家一級保護文物,實打實的頂級國寶,不遜色于十大傳世名畫。
就更別說早已失傳的原作了。
《女史箴圖》是集教化與審美于一身的成功典范,并預示著中國繪畫由重教化到重審美的轉型,由此而言,《女史箴圖》在中國繪畫史上具有劃時代的意義。
因此,無論是《洛神賦圖》,還是《女史箴圖》,一旦發現,都能引起巨大的轟動。
“啊!方先生要建古玩市場?這感情好呀!只是,收費……”
方醒知道他們擔心什么,笑道:“放心好了,我會給大家打造一個免租金的古玩市場,也希望大家呼朋喚友,把一些同行叫過來,做成規模,否則小打小鬧沒意思。”
免租金?
這就必須支持了。
那些攤主一個個拍著胸口表示,這就聯系一些認識的同行。
雖然說同行是冤家,但有時候又必須互相抱團,才能將行業做大做強。他們看中的,就是云霧村的游客量日益增加,而且這里的傳統藝術文化也逐漸濃烈起來,很適合做古玩買賣,有氛圍。
大家交談得很愉快,攤主們紛紛收拾小攤,轉移場地,不給大家添亂。
在人家的地頭混口飯吃,可不能任性,面子必須給足。以后,可能還要依仗方醒,以及云霧村的村干部呢!
(本章完)